「かりに斑(🚂)牛まだ(🚰)らうしの子であって(💫)も、(🎧)天(tiā(🧟)n )地山川(💞)の神々はお(🧠)嫌(📉)いはさ(📯)れ(🦕)ぬか(😮)の。」
「無(wú )遠(🏄)慮にいうと(🕺)、(😨)君(🗝)(jun1 )には(🥓)まだ邪心(💾)があるよ(🏒)うじゃ(🔙)。」
(礼(lǐ(💐) )にそむくわけ(🐠)には行(👾)か(💅)ない。しか(📪)し(🚍)、(🌳)無(♍)(wú )道の人に招(💑)かれて、た(🙏)とい一(🍜)日たりともこれを相(xià(🖐)ng )たすけるのは士の道でない。況んや策を以て乗じられるに(⛏)於(🎲)(yú )て(⭕)をや(🐟)[(🍟)#「(🧗)於て(👇)をや」は底本では「於ておや」]であ(🔢)る(📱)。)(🔋)
「6父の在世中(🎸)は(🍀)、子の人物をその志に(🤔)よ(💈)って判(pà(⚓)n )断され、父が死(😫)ん(🚮)だらその行動によ(🏰)って判断さ(🎿)れ(🏣)る。なぜなら、前の場(chǎng )合(🍞)(hé(🛒) )は子の行(háng )動は(🏜)父の節制に服すべきであり、後の場(🚩)合(hé )は(😬)本人の(🗣)自由であるから(🎁)だ。し(🌒)かし、後(🏯)(hòu )の場合(🤯)でも、(💱)みだり(🌙)に父の仕来りを(🏀)改むべきではな(❣)い。父(fù )に対する思慕哀惜の情が深(✅)ければ、改むるに忍び(☕)ないのが(🔗)自然だ。三(🛥)年父(🏬)(fù )の仕来りを(🔥)改めないで、ひた(🆚)すらに喪に服(🛍)す(🦈)る(🎵)者にして(📕)、はじめて真の孝子と(😑)云(yú(🔍)n )える。」(🏮)
(👅)彼は、部(🤬)(bù )屋(wū )の中(zhōng )を歩(🔼)きま(🔽)わりながら、(🐱)しきりに小首を(💵)か(🚋)しげた(📭)。しかし、しばら(📟)く歩きまわっているうちに、少し馬鹿(lù )々々しいような(🚳)気がし(🎚)て来(🧝)た。
「なるほど(➰)。……それで、どうして(🎵)失(shī )敗しく(👊)じったの(📖)じゃ(🦕)。」
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