かれ(🎿)は、そ(🏭)う思って、(🏖)われ知(zhī )らず眼をひらき、塾(shú )生たちの中(🌋)に大河の顔(🏬)(yá )をさがした。かれ(💌)は塾生たちの(🌉)静(jìng )坐の姿勢を直したあと、朝(cháo )倉先(👿)生(🌧)の横(🕓)に斜な(📫)な(🚺)め向むきにす(🏄)わ(🗼)っ(🔖)て(🆙)いたので、よく(🐶)全体が(🌬)見渡みわ(🍢)たせたのである。
「第(dì(📀) )五室(shì )です。僕ぼくたち(🦅)で、最(🔲)初にここを受(🐩)(shòu )け持つことにしたんです(🤕)。」
「今(👾)(jīn )のところ、平(pí(🐎)ng )木(mù )中佐の影響(xiǎng )え(🍝)いきょうでど(🏛)うこうというような(🥣)こ(🔈)とは、(🛬)全然(😯)ないよ(👽)うに(🤙)思(🔷)います。」
「(🚼)おそれ(⏳)入ります(⚾)。では(🏭)申しあげま(🏝)すが、実は国も(🐻)とにおりましたころ(🐌)、いつも師匠し(🙍)しょう(🌆)に、(🃏)鐘をつくなら、鐘を仏と(🙇)心(🗳)得て、それ(📡)に(😅)ふさ(🕒)わしい心のつつしみを忘(wàng )れてはな(🍷)らぬ、と(🗽)言(🙎)(yá(🕉)n )い(📫)聞かされ(🎃)ておりま(😐)し(🏪)たので、今朝もそれを思い出(🍱)(chū(👆) )し、ひと(❔)つ(🎳)きご(🈺)とに、礼(lǐ )拝らいはいをしなが(⭐)らついたま(🥫)ででご(💵)ざい(🍞)ます。」
朝倉(cā(😎)ng )夫人は、行事(⏳)を(🦔)おわって空林(💁)庵に引きあげる(🍍)まえに、わざ(🍘)わざ次(cì )郎(🌿)の(🗻)室(shì )にや(🙆)って来て、しば(🆖)らく話(huà )しこん(🍒)だ(🌛)。その(⤵)話の中(zhō(🔯)ng )にこんな(🏍)言葉もあった。
「おそ(♒)れ入り(🌌)ます。では申(shēn )しあげ(🚧)ますが、実(🙅)は国(🏦)もとにおりましたころ(🈷)、い(📹)つも師(🤟)匠(🔙)し(➖)しょ(🦐)うに、(🕰)鐘をつくな(⛪)ら、鐘(🎨)を仏(⚓)と(🌽)心得て(👫)、それにふ(🤶)さわし(🍯)い心(🏏)(xīn )のつ(🗡)つ(🤞)しみを忘れてはなら(⏺)ぬ、(💥)と言い聞かされておりまし(💫)たので、今朝(cháo )もそれを思い出(chū )し、(🛄)ひとつきご(🐹)とに、(🏛)礼拝(bà(🐵)i )らいはいをしな(🧒)がらつ(🗽)いたま(🐐)でで(✏)ご(💥)ざ(🎎)います。」
「ええ、結局(🌘)は一(yī )人(🎲)一人の問題(tí(🛡) )じゃな(🤗)いでしょうか。」(😱)
それは第二(🈲)の笞(🚨)だった。しかも、(🔰)第一の(♟)笞よりは(🈚)るかに(😋)きびしい笞だった。
飯島は(🛶)、そ(🚗)れまで、や(🍿)はり入り口の階段に立っ(⛓)て、何かと指図さしず(🎆)がましい口(kǒ(👣)u )をきいていた。しか(🥡)し、次郎(láng )が雑巾(jīn )をもって大(🚦)便(biàn )所(suǒ )の(🌏)中にはいった(🔣)のを見(jià(🤬)n )る(👵)と(🐆)、さ(😛)す(📙)がに(🍻)気(qì )がひ(🥙)けたらしく、指図(🏕)する言(🕡)葉のはしばしが(📧)にぶりがちになり、何かしら気弱さを示していた(🌗)。
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