朝倉(cāng )先(🕣)(xiān )生は、手にもっ(👾)て(🤨)いた塾(shú )生(shēng )名簿(bù(🗼) )を畳たた(💪)み(🎟)の(🏢)うえにな(📥)げだして、腕(💤)をくん(🌺)だ。そし(🧛)て、かなりながいこと、眼をつぶって(😼)だま(🙌)りこんでいたが、(🥢)やがて眼をひらく(❕)と、ちょっと(😮)飯島のほうを(📆)見(❌)たあと、みんなの顔(yá(🦊) )を(🦆)見まわして言(yán )った。
開(kā(⭐)i )塾かいじゅ(🎿)く中は、次郎は、(🤜)朝倉先(xiā(✴)n )生夫(fū )妻だけを(🔙)空(♍)林庵くうりんあんに(💄)残して(🌧)、(🎆)本館の(🐋)事務(🕋)室につづく畳敷たた(📧)みじ(🚜)きの小さ(🍀)な(🚞)部屋(🍃)(wū(🌁) )に、ひとりで(😏)寝起(qǐ )きす(🔁)るこ(🏼)とにしているのである(⤴)。
「じゃあ(😲)、やはり(🎉)打(🤙)ち(😯)つづけるよりほか(😏)ありませんね。」(👠)
(✔)次郎は、その中(zhōng )の「ぼくのほうはたぶん(🚖)変更はある(💽)まい(😏)と思うが(📐)」と(🏫)いう文句が気にな(🌚)った。もし(🐍)恭(📀)一(🔅)だ(🐹)けの考(🌎)えで日(😍)取(😑)りがき(🈴)めら(📤)れるものだったら(🚱)、そんなあいまいな(🖤)言(yá(😵)n )いかたを(🕘)するわけがない。これはだれ(🈚)かほか(🈴)の人の都(🧗)(dō(🕌)u )合を念頭において(🔽)のことらし(✈)い、もしそうだと(🏖)すると、それは道江み(🌩)ちえの着京の日取りにちがいないの(🔥)だ。
こ(🔈)の一週間は(🌊)、塾生たちにと(🙀)って(😙)は、まったく奇妙(🏅)きみょうな感じのする(😜)一週間(🐴)だった。朝(🛒)倉先生(shēng )夫妻も(🙃)、(📺)次郎も、生活の(🈹)細部の運(💇)営については、自分た(⏱)ち(😃)の(🐬)ほうか(🅱)らは、何ひとつ指図さしず(♿)をせず、また、塾(shú )生(🥕)た(🤕)ちから何かたずねられても、(🐨)「ご随意ずいいに」とか、「(😗)適(🗯)当に考え(🎲)てやってくれたまえ」とか、「み(🍻)んなでよく相(xiàng )談してみる(⏸)んだな(🎇)」とかい(🏬)ったよう(🍃)な(🐮)返事をするだけだったので、と(🆙)かくかれらは(🎎)とまどいした。中には(🤺)、それ(🥌)をいいことにして、ず(🛹)るくか(🍕)ま(🙋)え(🛅)るものもないではなかっ(🖲)た。その(⏰)結果(🔛)、むだとへ(🆔)まとが(🐶)つ(😷)ぎつぎにおこ(🔽)り、かれらの共(gòng )同生(㊗)活(huó )のすがた(🐖)は(🍦)、見た眼め(🐉)には決し(🐔)てい(🔠)いもの(🌳)ではなかった。時には(🔁)、不(bú(🔔) )規(🔝)律(🌀)と怠(dài )慢(mà(🕵)n )た(🆓)いまんだけが塾堂(🚚)を支(zhī )配しているのではないか(🐥)、(👃)と疑(🙋)わ(🛷)れるよ(❕)うな場面もあり、も(🕓)し学ぶことよ(🛳)りも批(🏦)評することに(🙏)より多くの興(🍕)味を覚えて(💿)いる参(cān )観者(🕢)(zhě )がた(📪)ず(🛋)ねて来たとしたら、その人は、批評の材料(🐙)(liào )をさがすのに、決(🤕)して骨は折(shé )れ(🚟)なかったで(🔁)あろう。
(🕘)しかし、か(🏢)れ(🔕)に(🌮)と(👣)っていっそう不(bú )安に感じら(👵)れ(😪)たのは、(🛢)今(🆖)朝の(🛺)板(bǎn )木の打(dǎ(🔡) )ちかたにつ(📀)いて(🏕)、大河無(🎪)門が(⛪)ぬれぎぬを着(🛰)せられている(🍠)ことであ(📅)っ(☔)た。
「田(💴)川君は、どうだ(😫)ね。」
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