一二(⏹) 長(🔮)い(🍟)も(😅)の
さて、高瀬の(🌵)兄の代(💡)になっ(🥍)て(♓)みますと、この人は若(💬)い時から(🌊)早く名古(🥇)屋に出て(🕠)、新しい教(📝)育(yù )を受けたくらいで(🆚)すから、漢方で造(zào )った先(😁)祖(zǔ(⛺) )伝来(😮)の薬(🏯)など(🥡)を守って(🛌)いる時(🐍)(shí )世で(🤔)はないと(🌷)考(⏬)え、家も(🛬)飛(🎐)び出してしまって、東京(🦁)に出ていろいろやってみ(🖥)たと(🍦)いうことでした。ど(👵)うでしょう、この兄のいろいろな試(😇)みよ(🐰)りも、先(⏬)祖(zǔ )ののこした仕事のほ(📖)うが根深かった(🕞)の(✋)です。古い薬はいつまでも、売(🚉)れ(✴)て(💸)、(💚)子孫のも(🦃)のが(🐈)よ(🔕)くやっ(👏)て行かれるばか(💨)り(🙆)でなく、薬(yào )方く(🚣)すり(🐐)かた(😛)の番頭さんや大ぜいの小僧(🌖)さ(👩)ん(🐑)たちまでりっ(😛)ぱに養え(🔌)るのです。高瀬の兄はいろいろやってみた末、(🦉)もう一度(🛠)住み慣れた屋(🐒)根の下に帰ってきて、黒光(guāng )りのするほど時(shí )代のついた大(dà )黒柱のわきにすわってみて(🔀)、先祖のおそるべきこと(🍙)を知(zhī )っ(🔮)た(👻)そ(✌)う(🚂)です(🌐)。なんと、くりめしの好きな(🌒)橘翁さ(🍢)まはその画像(xiàng )の中に(🌂)残(cán )って、子孫の末(👫)を(🙏)見(jiàn )守って(😟)い(⤵)て(♿)くださることでしょう。
あのつるか(📈)ら(😇)切りた(🎏)ての新し(✝)い(😤)色つやの(👭)を、どかりとそ(🃏)こへ(🌡)置(🚬)い(🌧)た時(👋)は(🍅)、だれでも(🏡)子供(gòng )のように(🕒)うれ(🔅)しい。新(㊙)しい秋の(🛋)みのりですからね。ほ(🐵)かの(🐯)家と同(🥗)じように、姉のとこ(🍶)ろでも青い夕顔(🤯)を輪(🐘)切(qiē )りにして、(👶)かんぴょう(🕜)に造るしたくをしました。まずその輪切りにしたや(🍄)つをまないたの(🧀)上にのせ(😨)ま(⏲)す(🚡)。薄(báo )くけ(👠)ずった二本の竹(zhú )がまないたの上に平(píng )行(🚈)に打(🏭)ちつけ(🖕)てあります。額ひたいつきもまだ(🐶)若(🐎)(ruò(🛠) )々しい薬方(🎲)く(🛤)す(🔟)りか(🤯)た(😌)の若者なぞが、細身(shēn )のほうちょ(🥋)うを片手に(🈳)、腕(wàn )まく(🖤)りで、そのまないたの(🧜)前(💑)にす(🌭)わった(💏)ところは(🍕)絵にして(😼)も見(🚳)たい(👩)ほど(🔄)さ(➕)わやかなもの(📗)で(🐨)す。ほうちょう(🈺)が順(💗)に動いて、輪(🤟)切りにさ(🌤)れた夕顔が二本(běn )の竹の(🏻)間(🍰)をす(🐋)べって行きますと、そこから(🌾)生のままのかんぴょうが生まれてきます。どうかすると五六尺(chǐ )あまりもある(🧤)ような長い長(zhǎng )いやつも(🤾)生(🏋)まれ(⚡)てきます。それを日(rì )にあて風に(🅾)か(🗽)わかしてかん(🎙)ぴょうに造りあげるのです。田園のふ(🅿)ぜいはそん(🈲)な(🎴)ところ(👃)にも(🥓)深いも(🛰)のが(🏍)ありました(🛄)。
(🍯)ある(😇)夏、保(bǎo )福寺(🚴)峠(gǔ )ほうふくじとうげや鳥居峠とりいとうげを越(🎳)して木(🔧)曾(😫)福(🐻)(fú(🐿) )島きそ(🕝)ふくしまに姉の家をたずねました。その時は(🌭)わ(🦌)たし一人(rén )でもなく、吉村のむすこさん(〰)を連れて行きま(🎼)し(🐁)た。今の吉(jí )村さん(🏝)もそ(👠)のころ(🥅)は(🐄)ま(🎴)だ中学生であった(🥚)ので(🗯)す(🧟)。吉村(🏅)一家の(🐅)人たちは木(💽)曾福(🌾)島の出ですから、この中学生(🌷)にとっても初めて両親(😊)(qīn )の郷里を見る時(⛰)(shí )でした。
五 心(📃)(xīn )を入れ替え(🦈)に
八月も半(⛱)ば(📎)になり(🥜)ます(🔏)と、(🧜)つばめは木(mù )曾(😀)谷きそだにの空を帰(🎷)っ(🌠)て行き(🎬)ます。姉の家(jiā )の門口(🙄)かどぐちへもつばめはあいさつに(🍾)来(⏪)(lái )て(🥇)、
そ(🅰)んなら、(🚢)自分の見てき(🔹)た地方のことを一つ聞(🍚)いても(🐗)らおうと、川上(💪)(shàng )へ行ってきた(♎)かわず(🏷)が言い出しまし(🎳)た。信(xì(🏮)n )濃(🙇)しなのの一部だけ見て、これが山(shā(😘)n )国(🤽)(guó )全(📐)(quán )体の(👨)姿(🔌)だと思われてもこまる。それに(🌱)は、どうしても千(qiā(🐚)n )曲(🔷)川の(👎)上(shà(🧓)ng )流(🐨)につ(🌸)いて、南佐久みな(😢)みさ(🐱)くの(😓)地方へ(💽)はい(🚅)ってみ(🚵)な(🚋)い(🐵)とわから(😾)ないという(🍎)のが、このかわずでした。
わたし(🎈)がこの人を知(zhī )っ(👴)たのは、そのくつ屋(wū )さ(🆔)んの時(shí )代からですが、そ(🌟)れからも岩代(dà(🧙)i )いわしろ(🦁)の国黒(hē(🤝)i )森くろもりというところの鉱山(🌋)の監督になり、(🍺)次(🎎)(cì )に(🐯)株(zhū )式(😑)所の仲買なかがい番頭ともなりました。石蝋(là )せ(💬)き(🥩)ろうの製造職工(🐥)ともな(📤)っ(❇)たし(🏑)、(🆗)針商(💩)は(😝)りしょ(🛩)うともな(🕡)ったしそれから横浜へ行(háng )き(🗃)まし(🕴)た。その(🔡)すこ(🎺)し前です(🗿)け(🐣)れど、電池(chí )製造(zà(🚵)o )の助(🚶)手とも(👑)な(☕)りました。ふたたびまた針の商(🎉)(shāng )人となって、店(diàn )を(🐤)やめてから、(🕘)こんどは(🍮)何になったかと言いま(📤)すに、まあ(❓)、それも(⚪)一つの何(🚏)で(👊)した――煮染(👎)商にしめしょうとな(➖)り(🕙)ました。
(🏈)まあ(😲)、わた(🌺)しが借り(🐋)て自(zì )炊(🐍)をしたの(✂)は(🤰)、(👐)そ(💼)ん(🐎)な茶丈の奥(🏫)の部(🕴)屋でしたよ(🐊)。そこにわ(♍)たしは(🍀)四(sì )月(🥇)の末から、や(🧀)が(📩)て梅の実のなるこ(💘)ろ(🖖)までいました。石(shí )山(👋)のお寺へあげるものだと言って、茶丈の(🔮)亭(🔀)(tíng )主ていし(⚡)ゅが庭(tí(🎍)ng )に植えて(✖)おく草花の咲きだすのもそ(🌎)こでしたし、村の子供が青(qī(🦒)ng )梅を落(luò(⤵) )と(🚶)し(👌)に(🎶)来(lá(💎)i )るのもそこで(🧝)した。わたしは庭づ(🎗)たいに湖水のほとりに出(🎢)(chū )て、向こうに(🤙)かかるにじのような(🚜)瀬多(🍥)(duō )せたの(🔭)長い橋(🐀)を望むことも(🖕)できま(🤱)した。時(shí(🥌) )に(🦃)は茶丈(🈸)(zhàng )のむすこ(🥪)が大(dà(🏆) )津から帰って来(👃)ていますと、(🧛)月のある(🧣)晩など(😜)いっ(🏼)し(👨)ょに湖水(🍎)へ小(🐛)(xiǎ(⚡)o )舟を浮かべ、二人であちこちとこぎまわりま(📌)した。そ(🔆)ん(🛠)な(🚣)時(✴)に舟の上(shàng )で(📴)笛(🕐)(dí(🦏) )を(🗽)吹いてわたしに聞かせるのもこのむすこで(🔕)した(🏞)。
仙台せ(💘)んだい(🚆)には、わたし(🐒)は一(😣)年しかいません(🌸)でした。その(😻)一年はわた(🦆)しにとっ(🧖)て、一(🥖)生(shē(🥚)ng )のうちの最(zuì )も楽しい(🏥)時(👕)(shí )の(❣)一(yī )つで(📹)し(🧑)た(🏣)。わたしの迎えた朝のよう(🐕)な時(🥅)(shí )でした。しかし(🏁)、これ(🙏)はた(🏊)だの朝でもありません。そ(🚽)のこ(📇)とを皆さん(💎)にお話しし(🛡)ましょ(🔥)う。
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