間も(🛫)な(🥓)く、(🤱)侍(shì )僧に伴(😃)ともなわれ(🛋)て、一人のつつましやかな(🐚)小僧(sēng )が(👁)は(🚪)いって来た。和尚は(🔩)慈(cí )愛(🖥)じあいにみちた眼で、(🔜)小(xiǎo )僧(sēng )を(👙)見ながら(🌰)たず(🗻)ねた。
机(🤾)の上(🚑)には、二三(🍍)日まえ、兄の恭一きょうい(⏲)ち(🍯)から(🧝)来(👫)(lái )たはがきが、文面を上にしてのっ(⏩)て(🌲)いた。それに(🐏)は、
そ(🔕)れ(🛄)は(💥)第(🥙)二(è(🐼)r )の(🕍)笞だった。しかも、第(dì(📍) )一の笞よりはる(📝)かにきびし(👀)い笞(chī )だった。
か(🚧)れらの(📶)大多(🥨)数は(🥎)、まだ(🗝)むろ(👚)ん、人(🕥)間生活に(🏝)とっての(👈)自由(yóu )の価値や、そのきびしさ(🈂)について、ほんと(🌟)うに目(🔳)を覚さまし(☔)てい(👪)たわけでは(🍟)なく、友(yǒu )愛(♋)(ài )塾と(🌬)いう(🎠)ところは一風変わった指導を(💡)やるところだ(🎛)ぐら(😐)いにしか考えていなかった。しかし(➗)、そ(👥)れにしても、そうした言(yán )葉(🏍)が、しだいに(🍹)かれら(😴)の間にとりか(😗)わさ(👓)れる(🛡)ようになっ(😄)た(🌨)という(👈)こと(🍇)は、たしか(🥛)に一つの進(💆)(jìn )歩であ(🦍)り、混乱と無秩(🔄)序む(💱)ち(🚴)つじょの中で、不十分ながらも、(👄)何(hé )か自(zì )主(㊗)的(🆚)(de )創造的な活動が(🗞)始まっている証拠しょ(🚉)うこにはちがいなかったのである。
凍(📜)こおりついたよ(🅿)う(😨)な冷(🌠)たい空(🚈)(kōng )気(qì(📇) )をやぶっ(🤙)て(🧀)、板木(🤔)が(🐾)鳴りだした。そとはまだ、真(📨)っ暗(àn )であ(🛺)る。白木(🧞)綿しろもめんの、古ぼけた(⛽)カ(👓)ーテン(🤸)のす(🎸)き間から(🔱)、硝子戸ガラスどごし(🌏)に、大(dà(😉) )き(🔀)な星がま(🏚)た(🥫)たいて(🍚)いる(🔂)のが、(🌡)はっきり次郎の眼に映っ(🙀)た。
次郎は足(🅿)音をたてないように、み(🦖)んなの間をあるきま(🔵)わり、(🙀)いちじるしく姿勢のわるいのを(❔)見つけると、それをなおしてやった。
大河は、ひとりごと(📑)のように、そう言(yán )いなが(🍇)ら、やはり打ち(💌)や(👯)め(🚲)な(👪)かった。そし(📙)て、相変わら(🎊)ず板木に(⌚)眼を(🙅)すえ、
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