「仁というも(🏤)のは、そう遠くにあるものではない。切(🤹)実に仁を求める人には、仁(🍯)は(👶)刻(🤷)下に実(shí(🦂) )現(xiàn )されるの(🚛)だ。」(🔩)
○(🏹) (🕰)子路(lù )の(😮)祷(dǎ(🦏)o )りは、謂ゆる苦(👔)(kǔ )しい(♌)時の神頼(🥏)みで、迷(🔄)信(xì(🎏)n )的祈祷(📍)以上(👿)のもの(👂)では(❔)ない(⬛)。それに対(duì )し(😯)て孔(🎋)(kǒng )子は(🤳)、真の心の祷り、つ(💾)ま(🧓)り天地(🙈)に恥じない人間としての精進こ(🔘)そは、幸(🐵)(xìng )福に到る道(dào )だ、ということを説いた。孔(👺)子の教え(🐾)に(❕)は宗教(🔎)(jiāo )がない(🌸)、(🧑)と(🎿)よくい(👓)われるが、「天(tiān )」という言葉は、孔(🌹)子によつて常(🉐)に宗教的な意味に使われているのである。
「(👠)私(🙂)はまだ色事を好むほど徳(dé )を好(hǎo )む者(🚙)を見たこ(🔫)とがない(😖)。」(🥢)
○ 同姓==魯の(🔨)公(gō(🔶)ng )室も呉(🔯)の(🌓)公(💭)室も共(🐠)に姓は「姫」(き)で、(🎳)同(🌰)(tóng )姓で(🦈)あり、遠く祖先を同じ(😉)く(🚦)した。然るに、礼には血(xuè )族結(jié )婚を絶(🚋)対にさけるため(🕹)、(📶)「同(tóng )姓は娶(qǔ )ら(🧛)ず(😷)」(🐣)と規定(🌨)している(🛡)ので(🍶)ある。
一二(二(🥇)一(🤭)七(qī ))
「野(🍵)(yě )蠻(mán )なところでございます(🧝)。あ(☕)んなと(⚓)ころに、どうして(🛺)お住(zhù(🤶) )居が(⏭)出来ましょう。」
二(👌)(二(è(💈)r )〇七(🦇))
○ 老子に「善行(háng )轍迹(jì )無(🐊)し」とあるが、(🚢)至徳の境地につ(❎)い(🚳)ては、老子(🕒)(zǐ )も孔(kǒng )子(🚷)も同一(🍝)であ(🐶)るのが面(🕖)(mià(📎)n )白(📄)い。
一一(二一六)
二九(二三四(✅))
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