バラエティ番組《うるおい 光 クリエール》2行目ライン
うるおい 光 クリエールあらすじ
わ(🚙)たし(🦍)は横浜のあ(🎶)る橋のたもとからこの(🎲)船に乗りま(🥧)したが、(🍢)ちょうどお(🛄)天気(🥧)都(⬇)合はよし、沖に出て(🚗)か(😶)らは一ぱいに(🍡)張(zhāng )った帆(⏫)の力で(🐌)近(jìn )海(🦎)を渡(dù )るのですから、まるで青畳の上(🥠)をすべっ(👾)て行く(🤸)ようでした。おて(🧘)んとう(🍖)さまが高(😏)くなりますと、船では昼飯を出してくれま(💜)す。それは船頭(🍃)が(🥎)た(🈸)いたこわい(💉)ごはんと(🌼)、たくあ(🥞)ん(🍉)のおこうこぎ(🏴)りです。帆柱のわきで潮(🚺)風(🥫)に吹(📀)かれながら食べてみますと、そんな昼(👝)飯が(🅰)実にうまいと思いました(🤹)。
五 心を入れ(🕊)替(tì )えに
皆さ(〽)んもごぞんじの(🗽)よ(🔙)う(🔪)に、この日本のお国(guó )が明治の御代み(🙃)よとな(📼)る前は、徳川の世の末(mò )でありました。も(🏂)う徳(dé(🏴) )川の世(shì )の中(zhō(👏)ng )もこれまでと思うものは(🥎)、たいがいの人(🆔)が戸(hù(🍧) )まどいし(🛫)て、仕(🚼)事もろく(🤥)に手につかなかった中(📭)(zhōng )で、(🍷)よく(😖)あとしまつを怠らなかった(🚢)三人の人(👮)があ(🎠)り(🏌)ます。皆(🎬)さんは、(🥛)岩瀬肥後(🧠)いわせひ(🎮)ご、(💧)小栗(🍸)上(shàng )野介おぐりこうず(🐲)けのすけの名を覚(🖱)えておいていただ(🙅)きたい。ここにお話ししようとする栗本くりもと先生も、そう(🎋)い(🗾)う三人(🤲)の中の一人です。
九 耳のい(😅)い人(🐝)
先生も(🐝)ずいぶんトボケた人で(🈶)、わたし(📊)のよ(👦)うなず(💼)っと(♉)年のち(🕍)がったものをつ(➰)かまえ(🕝)ても、よ(🍿)くじょうだんを言われまし(😕)た。一番(fān )おしまいに(💅)わた(🥢)しがおたずね(🤬)し(🤜)たころ(🛐)は(🚲)、(🤘)先(xiān )生はもう七十五六に近く、(🐤)寝床の上(shà(📳)ng )にい(🦌)るような(🏖)人(🚞)でしたが、(🗡)それ(🗜)でもま(🚮)く(㊗)らも(🤩)とへわたしを呼(🐵)ん(🌹)で会(huì )ってくださいました。わた(🐁)し(📫)はもっと先(xiān )生にい(🤭)ろいろ(🀄)なことを(🤑)聞いておけばよかった(🕧)とあ(🚮)とになって(🐀)そう思います。でも、(🐳)先生の(🕸)ような人(rén )に会(huì )えたというだけ(🖐)でもたくさん(📹)に思(🔐)(sī )います(🎁)。何か(👂)につけ(💖)てよく思い出すところをみると(🔷)、やはり先生にはほ(🏿)かの人とちがったところがあったからでしょう(🤬)。
自分のことを(🧢)ここ(🎑)で少(shǎo )し(⚓)お(🙍)話ししてみ(🥫)れば、わ(⏸)たし(😥)も(🚅)仙(xiān )台(tái )せ(🥢)んだい(👙)から東京(💌)へ(🗽)帰(guī )るようになって(Ⓜ)か(🤚)ら(🎠)、またま(📺)た(〽)自(🕯)(zì )分の仕(shì )事をつづけ(📙)ま(🦊)し(🔊)た(🛍)が、ま(🚨)だまだ力(lì(🤓) )の(🎩)足りないことを思(⛏)うにつけ、あの東北の菖(🎼)(chāng )蒲田(❔)しょ(🔭)うぶたの(⏺)浜で海(hǎi )の空気(qì )を胸いっぱいに(⬆)吸(🔣)(xī )ったり、梨畑な(🏙)しば(🦂)た(🍬)けやぶどう畑の(🗯)見ら(📱)れる仙台郊外(😤)(wài )を土(tǔ )樋どひという(🃏)ほうま(👝)で歩き回(huí )ったり、あるいは阿(💷)(ā )武隈川あぶくまがわの流れるところまで行っ(🖲)てみたりした(🤪)ような(👆)、そんな(📑)静かな(🍪)心は持(chí )てなかったの(⏫)です(⏸)。そればかり(❗)で(🛳)なく(🆖)、自分らの(🥕)切(🐯)り開いて出(⚾)て行(🎶)こうとする(🎊)道(dào )に(😻)はお手本と(🦕)いう(🛄)ものも(🥀)少(🤡)な(🧤)かったし、足も(😹)と(🚟)も(🎟)暗かっ(🛸)たし(🛴)、(🏥)これか(🤡)ら(🍻)先、自分(fèn )の(😼)なかか(🌲)ら生まれてくるものを(🐣)守り(📔)育て(💦)て行くには、か(🐼)なりの勇(🦃)気と忍(⌚)耐(🎩)と(🕤)がい(🐶)りま(🤫)した。
そう、(🤤)そ(🍗)う、ある川の流れに(➿)添うていかだを下す人が(🔙)あ(🥏)ったのもそ(🚯)の一つです。それが(♒)材木(📂)のい(🎤)かだでなしに、竹のいかだであ(🚠)った(😈)のも(🕞)め(🐔)ずらしく思(sī )わ(🍧)れた(🚮)こ(🐺)とを覚えて(🈯)います。土地(🐖)(dì )不案(àn )内な(🚍)わ(🔕)たしも、そ(☝)の川につい(📗)て水上み(🎹)なか(🌆)みのほ(🍺)う(📮)へ進みさえすればいいと(🎭)感(gǎn )づきまし(〰)た。だん(👓)だん歩いて行くう(🎚)ちに(👺)、川の(🏪)水は谷底(dǐ )の下のほうに(🤯)見(jiàn )えるようになって、がけづたいの(🔣)道(🏙)へ出ました。
一〇(☝) かわずの見学
(😶)わたし(😜)の(🚲)郷(🛤)里(lǐ )で(🛰)は、ていねいに人(📢)のこ(👀)とを呼(hū )ぶに(🤤)は「(🌱)お前さま」、自分のこと(🐆)はだれに向かっても(🎑)「おれ(🚸)」(🤮)です。そこで、かしどりはことばをつづけて、次(cì )のように語りました。「ごら(♎)んの(🎈)とお(🚭)り、先年の大火で村(📀)も焼けました。お前さ(🦀)まの生(👉)まれた古い屋敷のあとも、今は(🔊)桑畑です。あの桑畑からは、たった三つだけ焼け残った物(wù )が出てきました。一つ(😐)は古い鏡、一(yī(😂) )つはお前(🎊)さ(🥊)まがおとうさまの石(🌺)(shí )の印、もう一つは(🏄)お(😑)とうさまの(🔁)部(🖌)(bù(😋) )屋の前(💞)にあったぼたんの根から(⚽)吹き出した芽。ほんとに――あの(📣)古(gǔ )い鏡も大(dà )やけどサ(🈶)。そ(📆)んなわけで(🐾)、(⛺)さっそく普(pǔ )請(🕉)の(☝)でき(🌠)た家(🚢)もあり、かりの住まい(👮)にがまんして(🛄)いるものもあ(🥍)りま(🚎)すよ。なんに(🚥)し(🐼)てもあ(♍)の大(🐕)火のあと(🎶)ですからね。あれ(📧)から村も変(bià(🚽)n )り(👞)ました。まあ(🐜)、今(😄)(jīn )だに(🌤)むかし(🦓)を恋し(🚮)がって、ふ(🃏)るさと(🐙)のふところにすがり(😀)つ(📬)いてい(🌩)る手(👊)あい(🎎)もないではありませんが、(💼)し(🌌)かしもうそ(📚)んな時ではな(㊙)くなりまし(🎨)た。お乳の(😈)出(chū )もしないち(🚷)ぶさをしゃぶ(🌇)って(🚎)い(💔)るようなことはだ(🔼)めで(🏰)、早(⛰)く気(💬)のついた村の者は皆この焼(shāo )け跡か(🦕)ら(🎙)た(🙈)ち(🚭)上がろうとして(🏣)い(💽)ます。そうです(🗻)。この災(zāi )難のどん底からで(🚦)す。神坂(🔧)村(cūn )みさかむ(🏌)らも(📙)今(🧛)(jīn )は建て(🥛)直(zhí(🔒) )るさい(🦆)ちゅうです(🏢)よ。」
九 涼(😋)しそうなも(🙀)の
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