当時は刀鍛(🐥)冶で妻子つまこを(⭐)養(🕜)うこと(🤫)もで(🕧)きないような時(shí )であっ(🔨)たといい(🧓)ます。それで妻子を養おう(👗)とす(🥫)るに(🍉)は、ど(🚱)うしても古刀(🌧)の「に(🕙)せもの」を作るよりほかに(🛎)そ(📵)の日(😅)の暮(🆎)ら(😉)しよ(🦖)うがありませ(🐙)ん。当(💟)時(shí )、(🤼)は(💒)ぶり(📭)のい(🛀)い刀(dāo )鍛冶という(🕡)刀(🐫)鍛冶(🕥)はみな(🏸)、そういう「(🙁)にせも(😇)の」(🔴)を作(🕳)って(🎊)売っていたといいます。来助老人はそ(🌗)れ(🍾)ほど刀(🐲)の道のすたれたのを悲しみまして(🐚)、草(cǎo )ぶ(🤼)かいいな(🔐)かに引きこ(😴)む気にもな(💝)ったのでし(😥)ょう。刀(🧦)鍛冶(🐵)としてそ(😾)の道(🏈)(dà(🌜)o )に一生をささげるためには、妻をも持つまい、子(🏛)を(🍛)持つまいという(🥤)、そんな(🎶)決心にも至ったのでしょう。百(bǎ(👫)i )姓のく(🤾)わやかまを打(🎓)(dǎ(🌓) )ちながら(😙)、三(🖕)(sā(🧡)n )十年もじっとしんぼ(🕢)うしているようなこと(🛬)もそこから(🦃)は(💫)じまって(🤥)きたのでしょう。聞(🌾)け(🏭)ば(❓)聞く(🈴)ほ(🥎)ど、(🐤)わ(⏬)たしもたず(🐕)ね(🤲)て行ってみたく(🐴)なったものですから、そのこ(🏔)とを茶(🥞)(chá )丈(🔀)のむす(👯)こに話(🤟)し(😋)た(🉑)ところそんならいっ(🥗)し(🐽)ょに(🆚)行(háng )ってあ(🧝)げましょうと言って(🌵)、こころ(🎈)よく引き受けてく(🧐)れたのです。
「いえ、それはお(✖)前(qián )さまの(🐫)覚えちが(😣)いでしょ(🚟)う(🌲)。お(🌞)前さまの言うのは、たぶん(🉐)、(🔊)おれ(🌐)の(⚫)親ざ(🌜)るの(🧙)ことで(🍱)しょう。おれもあの(👅)親ざると同じよ(🐟)うに、(👠)長いこと(😦)この棧(zhàn )橋(qiá(🤺)o )に暮らしていま(💵)す。おれ(🕒)はちいさい時(🏏)分からこの木(mù )曾川(chuān )の音を(🍏)きいて(🛩)い(➕)ますが、いく(❔)ら聞いて(🐨)もあきな(👜)いの(🎾)は、水の声です(🤪)よ。」
一〇 木曾のはえ
先(🎬)生(shēng )は佐久地方の地味が水蜜(mì )桃すい(📕)みつとうに適すると(🐭)気づいた最初(chū )の人でした(💐)ろう。その守山のお百(🎱)姓か(🕴)ら(🌺)桃(🥞)を食べにこいと言(💗)われて、わたしも小諸か(🕜)ら(🤗)出(chū )かけて行っ(🛺)たこ(👨)と(🖲)があります。桃畑(tiá(📪)n )の小屋(🐿)(wū )の中で(📹)味(🎫)(wèi )わ(🐕)った青い桃の(🍅)うまさは忘(🚢)れられ(🅾)ません(🧖)。あれは大き(🤕)なおかあさんの(🤺)ような土のふところに(🚈)育ち、(⌚)豊か(🌺)な種の持ち主で(🥙)、(🚦)どっさりわたしたちにごちそうしてくれるような(⛩)やつでした。
「荒物屋(wū )あらものや(⏳)も(☕)やったことがあ(☔)る(🤑)しナア。」
たいとさけがそろって出(😊)かける(➡)ところ(🎽)でした。さけは白っぽい(🕛)腹掛けに身(🥍)をかため、た(✉)いは赤いはち巻きをしていました。
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