現在の場所 表紙 バラエティ番組 《japaneselovestory》

japaneselovestory6

タイプ:强奸乱伦 2025 534523

主演:そだなつこ(曽田名津子)

監督:アン・フォリー

バラエティ番組《japaneselovestory》1行目ライン



japaneselovestoryあらすじ

「主を打って立ち退(tuì )いた非(fēi )道の汝を(🏬)討(tǎo )つた(🔪)めに(🎏)、十(🗓)年に(🚓)近(🙅)い(💬)年月を艱(jiān )難(🧛)(nán )の(💱)うち(⛄)に(🔗)過(🎣)したわ。ここで(👦)会うからは、もはや(😦)逃(táo )れぬとこ(🕶)ろ(🍯)と(⏰)尋(xún )常に勝負せよ(🍴)」と、(🏭)いった。

「(🌦)それで貴君(🎚)あなた様の方を、湯河原の(❣)お宿(🍲)(xiǔ )までお(🍀)送り(👉)し(🐱)て、そ(👸)れか(🧙)ら引き(🍉)返して熱(rè )海あたみへ行(háng )くことに、此方こちらの御(yù )承(🛣)諾(nuò )を得(🔒)ま(⏲)したから。」と、大男(🚛)は信(🚖)一(⛏)郎(♉)に(🆚)云った。

 (🙁)そのしわ(🔹)がれ(🥋)た悲壮な声が(⛲)、水を浴び(🤶)せる(🔽)ように(🐓)実(shí )之助に徹し(🚉)て(💦)きた。深(shēn )夜、(🌋)人(ré(♏)n )去り、草木眠って(🥑)いる中に(⬆)、ただ暗中に端座(〰)して(🃏)鉄槌(chuí )を振っ(😚)てい(♊)る(🍫)了(le )海の姿(zī )が、(🍾)墨(🔲)のごとき闇にあってなお(🕧)、実之助の心眼に、ありありとして映(yìng )って(🤮)きた。それは、もはや人(rén )間の心ではな(🚰)かった。喜(🔜)怒哀楽の情の上にあって、ただ鉄槌(😨)(chuí )を振っ(🛎)ている勇猛精(🏝)進の菩薩心(xī(⏯)n )であった。実(💉)之助(👒)は、握りしめた太刀の(🔻)柄(🔴)が、いつの間(🤕)にか(🔉)緩んでいるのを覚(🌹)えた。彼は(🛂)ふと(🐑)、(🗯)わ(🆖)れに返った。すでに(😽)仏心を得(👾)て、衆生のために、砕(🌲)(suì )身の苦を嘗(cháng )め(🏍)ている(🍻)高徳の聖ひじりに(🥙)対(duì )し(➕)、深夜の闇(📯)に(🧜)乗じて、ひ(📗)は(🔦)ぎのごと(🦊)く(🍽)、獣のごとく、瞋恚しんいの剣(jià(🍀)n )を抜きそ(📶)ばめている自(👛)(zì )分を(🔖)顧(gù )かえりみると(🔝)、彼は強(🤤)い戦慄が身(🚹)体を伝うて流(liú )れるのを感じた。

 小田(🥨)原の街に、入る(💾)迄(qì )ま(🍐)で(📞)、二人(rén )は黙(🐸)々として相(🔈)並(🐳)んでいた。信(xì(😺)n )一(yī )郎は(⚫)、心の(📿)中で(🤫)は、此この青年に一種(zhǒng )の親(⛽)しみ(🐽)をさ(🚷)え(➗)感じていたので、(🔟)何どうに(❓)かして(🥒)、(💬)話し(🍐)かけた(🏁)い(💄)と思って(💎)いた(🆑)が、深い憂愁にで(🙂)も、(🍨)囚(qiú(🤽) )とらわれているらしい青年の(✡)容子よう(📍)す(🚴)は、(🐠)信一郎にそうした機(jī(😚) )会を(💚)さえ与え(🛸)なかっ(👃)た。

「(🐬)いや、若もし遅くなれば、(🎻)僕も湯河原で一(yī )泊しよ(✅)うと思(😇)います。熱海へ行か(🍬)なけ(➿)ればならぬと云う訳もな(🥫)いのですから。」(📟)

 青年(nián )の顔には、既(🚞)に死(sǐ )相が読まれた。内(nèi )臓が、外(wài )部からの(📨)劇(jù )しい(🤝)衝(💝)(chōng )動の為に、内出(chū(👮) )血をしたことが(🛅)余りに明かだった。

 信一郎(🌽)は、ふ(🔉)と(🚾)思(🙈)いつ(🎄)いた。最(🖊)(zuì )初(♉)、車台が海に面(🌕)する断崖だんがいへ、顛(💌)落(👞)(luò(🔠) )て(💛)んらく(📡)しようとした(🖼)とき、(🉐)青(🛳)年(🥂)は車から飛(fēi )び降りるべ(🈺)く(🥪)、咄嗟とっ(🏡)さに右の窓を開(kāi )けたに(🧠)違いなかった。もし、そ(🌀)うだとすると、車体が(👹)最初(🛢)怖お(💃)それられたよ(🕎)うに、海(🚋)中(zhō(🙁)ng )に墜(🗯)落(🤔)(luò(🍾) )したと(🙍)す(🐄)れば、死ぬ者(🕹)は信一(yī )郎と運転手(🚈)とで、助(✉)かる者は此(💺)(cǐ )この青年であったかも知(🕯)れなかった。

        (🐘)  四

「三保(bǎ(🎛)o )と云いえば、三保の松(sō(🌒)ng )原で(👰)すか。」

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A「そのほう(🚋)がよ(😛)ろ(🌶)しいのでしたら、そ(🥉)うします」(✂)
Aタマ(🍍)ク(🚨)シゲ箱根(👖)ノ(👹)水海ケケレ(🎖)ア(👇)レヤ二クニカケテ中ニタユタフ
A「どうも(🥍)君た(💳)ちは怪し(➗)からん。子供(📙)の前でそう云う(🎺)ことを云う(🏕)もんじゃないよ。だから子供(🍋)が生意気になって(🌚)仕様がな(🚝)い」(⏫)
Aし(🍡)かし自分(♒)が奇異に思う(🛢)ことは、そ(🚒)う云う風に常に恋(🌼)こい慕し(🐚)た(👙)ったのは主と(😫)し(⚾)て母の方(📚)であって(😹)、(👍)父(🕯)に対(🥥)してはさ(🎫)ほ(✔)どでもな(💍)かった一事である(👨)。そ(🧣)の(🖖)くせ父(🍺)は母より前に(😯)亡(🛰)くなっていたから、母の姿(🕳)は万一にも記憶(📱)に存する可能性があっ(🤤)ても(📯)、父のは全く(🚟)な(📬)いはずであった。そ(🦐)んな点(🐝)か(📑)ら考えると(❌)、自分の母(☕)を恋うる気持(👚)はただ漠然ばくぜん(🐛)たる「(📠)未(😱)知の女性」(🐓)に対する憧(🏨)憬ど(🐦)うけ(🙄)い、―――つまり少(㊗)年期の恋(🗡)愛(💬)れん(🍰)あいの(💕)萌(🎐)芽ほうがと関係がありはしな(🌉)いか。なぜなら自分の場合に(🛢)は、過去に母で(🥛)あった人も、将来妻となるべき人も、等(🍶)し(🌼)く「(😣)未知の女(🧘)性(❗)」(🎙)であって(🐱)、それが眼に見えぬ因(🚠)縁(🧓)い(🔏)んねんの(🚞)糸で(🎞)自分に繋つながって(🔂)いる(💟)ことは(⛅)、どちらも同じなの(🕎)であ(🥚)る。けだしこう云(🧗)う心理は、自分の(🈸)ような境遇きょうぐうでな(🚶)くと(💽)も、(🚵)誰にも幾分(🍶)か潜ひそんでいるだ(〰)ろう(🌸)。その証拠しょうこに(📴)は(🤯)あの狐※(「口+會」、第3水準(🙁)1-15-25)こんかい(🍹)の唄の文句(🗻)なども、子が母を慕うようでも(🚿)あるが(📕)、「来(🚵)る(🌮)は誰故だれゆえぞ、様さま故」と(😣)云い(🌷)、「(🚂)君は帰るか恨めし(🍷)やのうやれ」と云(🎃)い、相愛の男女の哀別離苦あいべ(🕶)つりくをうたっ(🚻)ている(📽)ようでも(🐕)ある。恐らくこの(🚷)唄の作者(📭)は両方の意(🚑)味に取れるようにわざ(🧗)と歌詞(🙇)を曖(🦍)昧あいま(🚥)いにぼか(📮)したの(🎿)ではないか。い(🚚)ずれにせよ自分は最初にあ(🔹)れを聞いた時から、(🧀)母(🛶)ばかりを幻まぼろし(♓)に描いてい(🏘)たとは信(😦)じられな(👣)い。その(📶)幻は母である(🥛)と同時に妻でもあった(😶)と思(🌙)う(😏)。だから自分の小さな胸の中にある(🐟)母(🍚)の姿は、年老いた婦人でな(🍯)く(🎺)、永久に若く美しい(👈)女であっ(🔃)た(🥈)。あ(🥜)の馬方三吉うまかたさんきち(🚫)の芝(🔲)居(🤪)に出(🔔)て来るお乳ちの人(🚩)ひとの重しげの井(🤬)い、―――立派(😁)な袿(😖)襠うちかけ(👔)を着(🚩)て、(➖)大名の姫(🔦)君ひめぎみ(👎)に仕えている花(📫)やかな貴(🌴)婦人(❣)、―――自分の夢に見る母(😇)はあの三吉の母のような人であ(💓)り、その(🏇)夢の(🛬)中で自(🤨)分はしばし(🈳)ば三吉に(☕)な(🐮)っ(🐨)ていた。
A建保七年己卯。四(🆓)月十二日(🗼)承久元年と(🐕)為す。正(🔓)月大。

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