(📱)先師(shī(🦒) )が道の行(háng )わ(📶)れ(👔)ないの(🥩)を歎(⛪)じて九夷き(🍶)ゅうい(〽)の地に(🆕)居(jū )をう(🐸)つしたいといわれ(💚)たことがあった。ある人がそれをき(🎵)いて先(💵)師にいった(💏)。――(🍄)
大宰(zǎi )たいさ(🔎)いが子貢(🍲)にたず(🏳)ねてい(🍖)っ(⛷)た。――
「君子が行って住めば、い(🏼)つ(💶)までも野(🏵)蠻なこ(📳)ともある(💋)まい。」
一〇(二(èr )一五)
一(🔊)(yī )九(jiǔ )((🧗)二二四(🍿))
○ (🍟)天下(xià )==(📷)当時は(⛄)まだ殷(yīn )の(🦂)時代(🧢)で。周室の(🎉)天下で(⛑)はなかつ(💁)たが、後に天下を支(zhī )配したので、この語(🏿)(yǔ )が用い(🏨)られたの(🍉)であろ(⚪)う。
○ 綱(😐)==これを「網」の(📬)誤りと見て「(❌)一網(🐬)打尽」(🌗)の意味に(🌭)解する説も(🔬)ある。しかし、当(🤖)時の魚獲法に、大綱にたくさ(🤗)んの小(📀)綱を(🚞)つけ、その(🐢)先(xiān )に釣(😵)(diào )針をつけて、それを水に流(🏎)す方法(😶)があり(🛎)、それを綱といつたという(🔓)のが正しいようである。しかし、い(🕦)ず(🤺)れ(🐛)にしても、本(🚱)章(zhāng )の結局の意味に変りはない。
一五((🔔)一九九)
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