「(🏊)お前(🤠)さん(🖼)!」母は(📅)びつくり(⚽)した(🎣)。
(😷)どの百姓も、ど(😳)の(💳)百(🗽)姓も、入つてくるときはメリケン粉の中(zhōng )から出(🏕)(chū )て(🅿)來た人の(🙁)や(🚒)うに身(🏿)(shēn )體中眞白(🌶)だつた。そしてか(🥪)じかんだ兩手(shǒu )を口にあてゝハア(🔺)、ハ(👍)アと息をか(🧥)けた。ひげ(👟)も眉も(🏜)、ま(👐)つ(♈)毛さへも、一本々々白く凍(👂)りついて(🍅)バリ(📀)/\し(🤡)て(😏)ゐ(🔔)た。外套(⛺)の(🎋)ない百(bǎi )姓(🎧)は、着物を絲で刺したドサを頭か(👾)らかぶ(💖)つてやつて(😀)き(💚)た。何十年か前(🕔)に、兵隊に行(📱)つ(🚀)たとき着(🚘)(zhe )た、カ(👄)キ(📫)色のす(🛡)ゝけた(🚠)外套(tà(💿)o )をき(🏅)たのや、ボ(🔘)ロ/\の二重(chóng )※(㊙)(「廴+囘(huí )」、(❔)第4水(🖲)準2-12-11)はし(🔒)を(➖)きた(💱)の(🐁)や、(🐲)筒砲袖の外套を(🥡)きた(🥕)のや、色(🔇)(sè(♊) )々だつた。教室(🚆)に入ると、ストーヴがたいてある(🐓)の(🐢)で、それでも暖かかつ(🛰)た(🚽)。眉(méi )やヒゲから(⚾)、凍つたのがとけて、(📩)水(shuǐ )玉を作つて頬を流れ(🤪)落ちた。
「昔、こつたらごと無かつたんだど、本當に(💧)、おつかなこと仕(🥝)出(⛰)來すん(💢)だか。」
源(yuá(🚲)n )吉は(♊)自分(🦇)の考(👥)(kǎ(🆑)o )へが、皆(🥙)に何んとか云はれる筈(📔)だ(🌶)と思(sī )つた。百姓(⏸)は後へふんばる牛のや(👺)うだつた。理窟で(🏫)、さうと(🏌)分つ(🔍)て(🌽)ゐても、中々、おいそれと(🛸)動かなか(💜)つた。けれ(🔮)ども源(yuán )吉(😟)はそんな(📉)ケチな、中(zhōng )途(tú )半端(✊)な、方法(🏅)はなんに(🥓)なるか、(😵)と思(➗)つた。何(🤥)(hé(😓) )故、そ(💨)こから、もう一(yī )歩(⛄)出ないのか、さう考へ(🥃)た。
「(🏷)うそ、うそ! うそ※(⛳)(感(🌸)嘆(tàn )符二つ、1-8-75)――(⛏)うそ※[#感嘆(📓)符(fú )三(🥇)つ、70-8]……(⌚)」とう/\由が本氣に泣き出してしまつ(🌱)た。
「(🥙)團結だ! (👽)團(👲)結だ! (🥣)一人も殘らず團結だ!」
「お芳、隣(🖨)(lín )りの、(👳)あの、なんてか、――(🐏)石か、――石(shí )だべ、石(shí )さ云(yú(👻)n )つた(🌳)どよ、さうやつて。」
そ(😮)れで、――それで百姓達(🍌)(dá )が、やう(🐥)やく(🍗)、殺(shā )氣立(lì )つ(🍈)てきた「(📴)やうに見(⚾)えた」。自然、そして幹部から、その氣勢が、(🖕)だん/\一(🌪)人々(😝)々と、傳つて行つた。誰(🎒)も何(hé(😦) )んとも云は(📎)なくても、石山(shān )の家(jiā )に、成行き(🙏)を知る(🦊)た(🚗)めに、百姓がわざ/(🗳)\(🐅)出掛けてくるものも出(chū(🌀) )來て(🚻)きた(🔲)。無(wú )口な百姓も、口少なではあるが、苛立つた調子で、ムツツリ/\ものを(🐻)云つて行(háng )つ(🍰)た。
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