今度(dù )の京都の出来事(✝)を(💍)注意し(🥤)て見るものには、(🐞)長州藩に気脈を通じてい(✉)て、(😠)しか(⏮)も反覆(🗻)常(cháng )なき二(💖)、三藩のあ(♍)ったことも(🗓)見の(⛵)がせ(🔦)ない事実であり、堂(🔊)上にはまた、この(🤨)計画(🔳)に荷担して(🐍)幕(mù(🤯) )府(🐦)(fǔ )に反(fǎn )対し(💩)併あわせて公武合体派(🈲)を排斥し(♑)ようとす(🍓)る(🚌)有(🎷)栖(qī )川宮(✂)あり(🌇)す(🤬)がわ(🍙)のみやを(🏴)はじ(📒)め、正(zhèng )親町お(🧔)お(🏛)ぎまち、日野、石山その他の公卿たち(🐚)があったことも見のがせない、と(🌥)景(✔)蔵は(🥒)言っている。烈(👆)風に乗(chéng )じて火(📅)を内裏(lǐ(🤕) )だいりに放(🚎)ち、中(⏳)川(🐵)宮(gō(🛍)ng )および松平容保の(🌮)参内(😽)を途(🌲)中(🛅)(zhō(😣)ng )に(📫)要撃(🏆)し、その擾乱じ(👋)ょうら(🍝)んにま(✖)ぎれて鸞(luán )輿らんよ(🍍)を(🏴)叡山え(🐆)いざん(🌑)に奉ずる計(jì )画のあったこと(⏩)も知らねばならないと言(👠)ってある(⛎)。流れ丸だまはしば(💽)しば飛(fēi )んで宮中(♓)の(🧓)内垣うち(🌪)がきに及(jí )んだという(😮)。板(😹)(bǎn )輿(🦆)いたこしをお(🏘)庭にかつ(😖)ぎ入れて帝みかどの御動座(zuò )を(☕)謀はか(🎺)り(🧜)まいらせる(🔫)も(🔇)のがあっ(🎰)た(🍏)けれども、一橋慶喜はそれを制おさ(✔)えて動かなかったという。なんと言っても蛤御門の付近(jìn )は(🌚)最(♟)(zuì(🍃) )も激(jī )戦であ(🚜)った。この方(🚟)面は会津、桑(sāng )名くわなの護(🏜)ま(🚹)もるところであった(✏)か(⏲)らで。皇(huáng )居(jū )の西南(ná(🏨)n )には樟くすの大樹が(📞)ある。築(zhù(🤪) )地(dì )ついじを楯たてと(🌬)し家を砦とりでとする戦(zhàn )闘は(😇)その樹(shù(🤘) )きの周囲でことに激烈をき(🛴)わ(😼)めたという。その時に(🏗)な(🙃)って(🎄)長州(zhōu )は実にそ(♌)の正(🚭)反対を(🏬)会津に見いだした(🍇)のである。薩(🌨)州(📤)勢なぞは(🏛)別の方面にあっ(💃)て幕(mù )府方(💓)に多(🚅)(duō )大(dà )な(🏃)応援(🦉)を与(🚊)えたけれども、会(huì )津(jīn )ほど正面(miàn )の位置には立たなかっ(🐷)た(✈)。ひた(🖌)すら京(jīng )都(🏣)(dōu )の守護をも(🏕)って任ずる会(huì )津武士は敵(dí )として進(jìn )んで来る長州勢を迎(🥘)(yíng )え撃ち、時(👠)に(🔹)は蛤御門(mén )を(👱)押(🐈)(yā )し開(📗)き、筒先も恐れずに刀鎗(qiāng )を(🍱)用(yòng )い(🍏)て接戦(🔀)する(🐷)ほどの東(❇)(dōng )北的な勇(🔈)気をあらわし(🐍)たという(🔰)。
「火事はどこでござ(👦)いましょう。」
森がある。神(shén )社の鳥居(🌩)が(➡)ある。昼でも暗(🍽)い社頭(🆖)の境内があ(📌)る。何げなくそ(🗒)の境(🚨)内(🔬)(nèi )を行き過(guò )ぎよう(🖼)として、小(🤴)(xiǎo )僧待(🎛)て、と声(🦉)をかけられた一人(🥔)の少(🐹)年(📲)(nián )がある。見ると、神(🤭)社の祭礼のおりに、服装(👬)のみすぼらし(🆕)い浪人と(🛑)あな(🏨)どって、腕白(bái )盛(⛴)わんぱくざかりのいたずらから多勢を頼(lài )み(🔢)に悪口を浴びせかけ(🥞)た背(💏)(bè(♊)i )の高(💰)い男が(📃)そこ(🥑)にたた(👡)ずんでい(😛)る。浪(🎒)(là(📜)ng )人は一人(rén )ぽっちの旅烏たびがらすな(🍥)ので、祭(🔼)(jì )りの(🗂)おり(🛠)には知(zhī )らぬ顔で通(tōng )り(🐖)過(🛳)ぎたが、(🚒)その時(🧝)(shí(👢) )は少(🐄)(shǎo )年(🤡)の素(sù )通りを許さな(🐚)かった。よくも悪口(🌱)雑言あっ(📷)こうぞうごんを吐いて(🦔)祭りの日に(🍻)自分を辱はず(🍢)かしめたと言って、一人と一人で勝負をする(🏅)から(🧤)、その覚(🚜)悟(🖐)をしろと言(🌁)いなが(🈺)ら、刀(⏮)の柄つかに(🤣)手をかけ(📬)た。少年も(👓)負(fù )けては(👹)いな(🏴)い。か(💫)ねてから(🏙)勝(📆)(shèng )負の時には第一撃(🙁)に敵(🤣)を斬きっ(🧙)てしまわねば(🥈)勝(shèng )てる(📎)ものでは(🌩)ない、(🏬)それ(💪)には互いに抜き合(🔯)って身構えて(🎷)からではお(🥚)そい(🎓)。抜き打(🏣)ちに斬りつけて先手(shǒu )を打(dǎ )つのが肝要(yào )だとは、(😝)日ご(😛)ろ親から言われていた少年(nián )のこと(🈂)だ。居合い(🚫)あいの(😬)心(xīn )得は充分ある。よ(💾)し、とばかり刀の下さげ(🎮)緒おをとっ(🤯)て(🏛)襷(✊)たすきにかけ(🍊)、袴(🍠)はかまの股(🌀)立ももだちを取(qǔ )りながら(🎙)先(🛢)(xiā(🎄)n )方の浪人(🕟)を見(😿)ると(🖨)、(📮)その(🥉)身構(🤝)え(🛍)がまるで素(sù )人(rén )し(🐭)ろうと(🐢)だ(🏩)。掛(🎗)け声勇まし(⭐)くこちらは飛(🤰)び(🌹)込んで行(há(⬜)ng )った。抜(👊)(bá )き打(dǎ(😁) )ちに敵(dí )の小(🍃)手こてに斬りつけた。あいに(📎)くと(🍣)少年のこ(💝)とで、一(🚍)(yī )尺八(🕙)寸(😯)ばかりの小(🕚)脇差こ(🦐)わきざししか(💢)差(chà )していない。そ(🤙)の尖端せんたんが相手に触れたか触れない(🛏)くら(⛺)いのこと(🗣)に先(🎠)方の浪人は(🏼)踵きび(⛄)すを(🚬)反かえして、(🍼)一(yī )目散(📦)に(🆖)逃(🎯)げ出し(🥨)た(🗨)。こちら(🍺)も(👕)び(🚨)っくりして、(👆)抜き身の刀を肩(🕖)に(🐈)かつぎ(⛲)ながら、あとも(🏽)見ずに逃(tá(🉑)o )げ出(chū )して帰っ(🌪)たという。これがわずかに十(shí(🌡) )六(liù(🍧) )歳(suì )ばか(🌟)りの当(dāng )時の水戸(🥣)の少(➗)年だ(🏄)。
「そ(🐴)りゃ(🌩)、半蔵さん(♟)、福島の旦(📇)那(🙅)だんな様だってな(🥗)るべく浪(làng )士(shì )には避よけて通(🥐)ってもらいた(🔄)い腹でいま(🏠)すさ。」
水(shuǐ )戸人の(🚁)持つ(⤴)こ(🐎)のた(🛺)くま(🐱)しい攻(👱)(gōng )撃力は敵(dí )として(🏫)その(🈵)前に(🌘)あらわれたすべて(🚙)のものに向(xiàng )けられた。か(🍞)つては横浜在留の外(wài )国人(rén )にも。井伊大老もしくは(🎮)安(ān )藤老中(📿)のような(👻)幕府(🚧)(fǔ )当(🔉)局(💿)の(🥋)大(🎾)官(guān )にも。これ(🛥)ほど敵を攻撃(🌅)することにかけては(💻)身(⏯)命をも賭として(⛹)かかるような気(🌂)性きし(😲)ょうの人たち(🔻)が、もし(🕑)その(😱)正反対(duì(🥃) )を江戸(hù(💈) )にあ(⛴)る藩(🥕)主の側にも(🤢)、郷(xiāng )里な(⌚)る水戸城の(🚱)内に(🔺)も(📓)見(jiàn )い(🏃)だしたとし(🔜)たら。
(🎿)や(😣)がて(🎻)京都にあ(🙊)る友人(😵)(rén )景(🆎)蔵(zāng )からのめずらしい(🎎)便(biàn )た(🍼)より(📶)が、(🎾)両国(guó )米(🌭)沢(🦋)町よねざわちょう十一(😭)屋あてで、半蔵のもとに(🛳)届くようにな(🗺)った。あ(🏯)の年(nián )上の友(🌴)人が(🍅)安否のほ(😴)ども気(qì )づかわれていた時(🌊)だ。彼は十一屋(🎽)からそ(🙋)れを受け取(qǔ(👌) )って来て、相生町(🖐)の二階(👄)(jiē )でひらいて見た。
こ(🌊)の砥沢口の戦闘(dòu )に(🥣)は、浪(🌷)士(shì )側(📯)では(🐒)十七人(rén )ほど討(🙎)死(📐)うちじにした。百人あまりの鉄砲疵きず鎗疵なぞの手負いを出(🔕)した。主(💷)将耕(🗝)雲斎(🗨)(zhāi )も戦(zhà(📪)n )い疲(🤳)れ(🕊)たが、また味方(fāng )のも(💪)の一同を樋橋に呼び集める(👕)ほど元気づいた。湊(còu )み(🆎)なと出発(fā(🍙) )以来、婦人の身でずっと陣中(🥥)にある大(dà )納(nà(🎶) )言(📛)だいなごん(🏏)の簾中れんちゅうも無事、(🔋)山国(🏻)親子も無事、筑波(🍑)つ(🚒)く(♑)ば組(😔)の稲(🐄)右(yòu )衛門、小四(👊)郎、皆(👴)無事(shì )だ。一同は手分(fè(🌨)n )けを(🛷)して高島(dǎo )陣地(🏦)(dì )その他(tā )を松明(míng )たい(♟)まつ(😣)で改めた。そこの砦とりで、ここの胸(💤)壁の跡には、(🛹)打ち捨てて(🐶)ある兜かぶとや小銃や(🏖)鎗や脇(🏯)差(🐧)(chà )わきざし(😑)や、それから床(chuá(🥊)ng )几し(📺)ょうぎ(🤯)陣羽織じん(🔚)ばおりな(🐒)どの間に、目(💁)も(📹)あてられな(🐵)いような(🛴)敵味方の戦(zhàn )死者が横たわ(🎢)っている。生臭な(⤴)まぐ(🏙)さい血の(🧓)臭気にお(💫)いはひ(🐓)しひしと(🚊)迫っ(🧓)て来る(🔑)夜の空(kōng )気にまじっ(🚞)て(🌳)一(📘)同(tóng )の(🕖)鼻(🍚)をついた(🐇)。
(📜) (🍮)第十(shí )一(yī )章(⏬)
そういうかみさんは(🔗)まだ半蔵が(⬇)妻のお(🦁)民(➕)と(📩)同年ぐらいにしかな(🏁)らない(💨)。半(bàn )蔵はこの婦人の顔を見る(🤭)たびに、郷(xiā(⛩)ng )里(lǐ(☔) )の本(🌌)陣の方に留(🍜)守(shǒu )居するお民を思い出(🚱)し(🛢)、都(🕖)(dō(🐶)u )育(🎯)ちのお三輪の姿を(🏰)見る(🐽)たびに、母親のそば(🏺)で自(zì )分(📴)(fèn )の帰国(🈸)(guó(🤺) )を待ち受(🍿)けている娘のお粂(zhā(🤗)i )くめを(🐷)思(sī )い出した。徳川の代ももはや(🈯)元治年(🎱)代(🏫)の末だ。社会(🗄)(huì )は武装してか(💁)かっているような江(😠)戸の空気(🐡)の中(🐘)で、全く抵抗力のない町家の婦人なぞが(🍧)何を精(jīng )神の支柱(zhù )と(🤪)し、何を力(lì )と(🚈)して(😾)生きて行く(🍯)だろう(🚆)か。そう思って半(🍐)蔵がこの宿のかみさんを見ると、お隅は正(😆)直とい(🤑)うこ(🏽)とをその娘に(🔞)教(jiāo )え、それさえあれ(🗄)ばこ(🕠)の世に(💙)こ(👎)わいも(🐝)ののない(😪)こと(🥇)を言っ(🤗)て聞か(🌍)せ、こうと彼(💻)女が思ったこと(🐲)に決(🌕)して間(jiā(🍊)n )違った例(🕌)(lì(💾) )ためしのない(📴)の(⏹)もそれは正直(🗣)なお(🔂)かげだと言って、その女の一(yī )心にまだ幼(🍱)いお三(🧢)輪を導こう(📡)としている。
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