塾生たちは、かる(🔶)くとじたま(📩)ぶた(🏾)をとお(📼)して、窓の(🍖)す(👷)りガラスに刻(⚾)々(👝)に明るくな(🏜)って(🍡)行く(🍐)朝の光を感じながら、つぎの(🌬)言葉を待った。軒端(duān )のきばには、雀(què )がちゅんち(🏪)ゅん(🏨)と、(🚸)間をおいて鳴きかわ(👸)している。
では(🙀)、なぜそれならそれとはっきり(🏢)書かない(🔢)のだろう。道江の名を書くのが(🧒)き(🈲)まりわる(🥪)くて、(💐)暗々(📳)裡あんあんりに(💮)それをほのめかした(🈸)つ(🐠)もり(🛥)なのだ(🐥)ろうか(✝)。あるいは、(🌜)予(yǔ(🔞) )告(🕔)なしに道(🚐)(dào )江をつれて来(🈁)て、自分をおどろかすつ(🧣)もりなのだろ(🌵)うか(📙)。いず(🎷)れにして(🐸)も、(🤰)自(zì(⛳) )分にと(🚦)っては、(🛐)あま(♎)り愉(🔵)快(kuài )ゆかい(👊)な(👖)こ(🐐)とではな(❔)い。何(🌷)と(🌸)いういい(🏒)気な、甘あまっ(👃)ちょろい兄(🏓)だろ(🚝)う、と軽蔑け(🕔)いべつしてや(🗜)りた(😃)い気(qì )にさえなる。
「そうかも(🔪)しれません。しかし、それはや(🍀)らないほ(🐅)う(🏿)がいいでしょう。板木ばんぎで起(qǐ )きる(🥍)約(😗)束やくそくをし(🐇)た(😢)んです(🚾)から。」(🍥)
「感じ(🌪)たとも。あんな落ちついた打ち方は今日(🌇)のよう(♍)な寒い朝に(🐅)は、なかな(📘)かできるもの(🤐)ではないよ。」
次郎と大(📉)河とは、間も(🤓)なく、そ(💺)れ(💑)ぞれに最初(👰)の大(🎩)便(😳)所の(⚽)掃(⏯)除(🚏)(chú )を終(🌉)わって、(😽)となり(👰)の大便所(🔗)(suǒ )に移っていた。まだだれ(⛅)も手(shǒu )をか(💢)けない大便所(🧟)(suǒ )が(🍢)、あ(🎭)いだに三(💢)つほどはさま(🧞)っている。次(cì )郎は、さっ(✉)きから、大河(hé )に話し(🧙)かけてみ(📿)たい気持(chí )ちは十(shí )分だった。しかし、遠(🧘)くからのか(🔜)け合い(🈵)話は、この場合、何(hé )となく(💭)ぴったりしなかったし、(⏩)また、雑(🍽)(zá )巾(😕)をゆす(😠)ぎに出たついでに、そっとのぞい(📒)て(➡)見た大(dà )河(👷)の様子(zǐ )が、(✂)い(🚅)かにも沈黙ちんもくの行者ぎょ(🚛)う(🍣)じ(🔬)ゃといっ(🍞)た感(💷)銘かんめいをかれに与(👂)あたえていた(📹)ので、口(👌)をきる(🦆)のがよけいにためらわれるの(🤷)だった。
「そうだとす(💿)ると(😸)、みんながま(💕)ごこ(🚿)ろをこめ(🌾)て常識(shí )をは(🐹)たらか(🚢)しさえすれば、落(luò )ちつく(🏥)べきところ(🈸)に落ちつくんではないかね。」
「ええ、はじめのうちは、い(🗻)つもこん(🗞)なふ(🐂)うで(🅾)すよ。五分や(➖)七分はた(🎚)いていおくれます。」
「(🎅)すいぶん、ち(😘)ゃ(😰)っか(🕡)りして(🏣)いるな(🥩)あ。」
「おそれ入(rù )りま(💄)す。では申(✖)しあげますが、実は国(guó )もとにおりまし(🎃)た(🛌)こ(💾)ろ、いつも師(🥄)匠ししょうに(✏)、鐘をつく(😗)なら(🈴)、鐘を(🍠)仏と心得(🐶)て、(🔙)それにふさ(👝)わ(🔭)しい心のつつしみを忘れて(🦐)は(💪)ならぬ、(🏢)と(🖼)言(🎤)(yá(🕤)n )い聞(✒)(wén )かさ(👷)れてお(🉐)りました(💼)ので、今朝(✝)(cháo )もそれ(🏘)を思(🏬)(sī )い出し、(🚱)ひとつきご(🆑)とに、礼拝らいはいをし(🖌)な(🕒)がらつい(👣)た(🤵)まででございます。」
次郎は、(📸)思いきりドアをあ(🎒)け、
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