(👅)次郎は足(zú )音をたてない(🎮)ように、みん(🐂)なの間(jiān )をあるき(🖋)ま(👉)わり、いち(📍)じ(💺)るしく姿勢(🐃)のわ(🏧)るいのを見(jiàn )つけると、それをなおし(📫)てやった。
みんなの視(shì(🙌) )線は、も(🏦)うさっ(✡)き(🏞)から大(🛄)河(🤣)に集中されていた(📌)。大(dà(🚰) )河の顔(⏩)には、しかし、そ(🆔)れでてれているような表情はすこしも見られな(🉐)かっ(😟)た。か(🉑)れは(🤔)た(🛳)だ一心に次郎の顔を見つめ、そ(🍢)の声に耳(🖊)(ě(👎)r )をか(📮)たむけてい(📺)る(⚪)だけであった。
(👱)かれ(🚁)らの大多数(shù(🍋) )は(🕋)、ま(📡)だ(📸)むろ(✅)ん、人間生活に(🙍)とっての自由の価値や、そのきびし(😞)さに(🎏)ついて、ほんと(🥙)うに目を覚(jiào )さ(💢)ましていたわけではなく、友愛(🏿)(ài )塾とい(👇)うところ(😲)は一(🍭)風(fē(😲)ng )変わ(🚉)った指(📂)導をやる(📅)とこ(🏺)ろだぐ(🕦)ら(🤫)いにしか考えていなか(🏎)った(👆)。しかし、それにしても(🤑)、そう(🧑)した言(🏝)葉(yè )が、しだ(☝)いにか(🥕)れらの(🔜)間(🔐)(jiān )にとりかわさ(🏀)れるように(♋)なった(🚛)とい(🔧)うことは、たしかに一(🐂)(yī(😷) )つの進(🏊)歩であ(🔒)り、混乱と(👺)無(wú )秩序むちつ(🖥)じ(🍵)ょ(😇)の中で、不十分ながらも、何か自主的創(😣)造的(🤕)な活動が(⬜)始(shǐ(🍫) )まっている証拠し(🏤)ょうこにはち(🛥)がいなかっ(💑)たのである。
しかし、つぎ(🛌)の(🅿)瞬(🍻)間しゅんか(🐜)んに、かれの頭にひらめいた(🚚)のは大河無門のこと(🍿)だった。かれは、する(♊)と、(🎪)もう(🐴)飯(fàn )島(dǎo )の存在を忘(wàng )れ(👎)て、大河(⤵)の姿を(🏤)便所(suǒ )のあ(👝)ちらこちらに(🤗)さがし(🙉)ていた。
そして(🐠)、そのまま、すこしも調子(☔)(zǐ )をかえない(🐫)で(👐)、また(🎀)槌(🎮)をふ(✌)る(🕣)いつづけた。
と、朝(cháo )倉(🗯)先生は、まじ(👃)まじと(🔨)次郎(láng )の顔を見ながら(🚰)、
(🎩)静かな空(kōng )気(qì )の中を、えぐるような沈黙(🥣)の数秒が流れ(🔪)た(🚏)あと、朝倉先生の言(🚈)葉が沈痛ちんつうにつづけら(⚫)れた。
(💞)相談(tán )は安(🐍)易(⏬)あんいにすぎるほ(🕌)ど、(🛍)すらすらとはこび、ほとんど無(wú(🚇) )修正だった(🎶)。特異とくいな(♓)行(📁)(háng )事(🐿)を期(🌋)待していた塾生た(👃)ちにとっては、多少(shǎo )物(wù )足りなく(🕺)感じられたら(🤼)しか(🛣)ったが、その(⌛)た(🎤)めに(📹)、これと(🕗)いう強硬(yìng )きょ(😉)うこうな主(zhǔ )張も出なか(🍩)った。最も(😊)多(duō(🍸) )く(🥝)発言したの(💶)は(🍬)飯(😠)島だった(⏰)。しか(🍭)し、それも、(🔁)自分(fè(🌷)n )の存在(zài )を印(🔛)象づ(🐫)ける目(🍜)(mù )的以上の発(fā )言で(😐)はなく(👩)、た(😌)いていは原(yuán )案賛成の(📻)意見をのべ、同時に進(jìn )行係をつ(🕴)とめ(🥠)るといったふうであった。田川(chuān )は(🚱)、はじめから終(zhō(🐊)ng )わりまで、(🤗)一言も口をきか(📋)なかった。
「(🌝)ぼ(📈)く……もっと……考(♐)えてみます。」
「私は、大河(hé )をそ(🌹)ん(❇)なふ(🤼)う(🤴)に思うの(🚦)は、むし(🚛)ろ大河に対する侮辱だ(🛴)という(😸)気もするん(👶)だがね(➗)。」
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