一(🕡)九(二〇三)(🥠)
先師のご病気が重(🌹)くなった時(🍓)、子路は、いざ(👡)と(🕗)いう場(✡)合(⚪)のこ(🎻)とを考(kǎo )慮(🕊)(lǜ )して、門人たちが(🚂)臣下の礼(lǐ )をとって葬儀(🔈)をとり行うように手は(🍶)ず(👑)をきめていた。その後、病気(qì )がいくらか軽くなった時、先師(👬)は(📧)そ(😄)のこ(🏵)とを(💒)知ら(🍱)れて、子路にい(🚞)われた。――
○ こんな有(yǒu )名(⛄)な(👁)言葉は、「三軍も帥を奪うべ(🖲)し、匹夫(🎿)も(🚱)志(zhì )を奪うべからず」という文(🏎)語(⬛)体の直訳があれば(😖)充(🅰)分かも知(🍊)れ(🗼)ない(🕹)。
「(🏔)昭公しょうこうは(🅿)礼(lǐ )を知っ(🏍)ておられ(🐚)ましょう(🐴)か(🕕)。」(🔵)
三(二(🌚)〇(🏄)八)
○(🌥) 作(❕)((⬇)原(💻)文)(🆓)=(🎀)=「事を(😤)為す(🔟)」(🏩)の意(yì )に解する説もあ(🐟)るが、一四八(bā )章の「述(shù )べ(➿)て作らず」の「作」と同じく、道(🚶)理に(😉)関する意見(👵)(jià(🎺)n )を立(lì )てる意(💃)味に解する方(fāng )が、後(🍷)(hòu )段との関(😈)(wān )係が(🏁)ぴつたりする。
とあるが、由の顔を見ると私にはこの詩が(👏)思い出される。」
○ (🛷)堯(yáo )は支那の歴史で知(🐭)(zhī )ら(🛤)れている最(zuì )初(chū(🈺) )の聖天(tiān )子(zǐ(💙) )。
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