(🧛)楽長(zhǎng )は思わ(🛥)ず立(lì )上(🍟)(shà(🐘)ng )って(🗃)、棒のように固くなった(📠)。孔(🌵)子(🌤)はつづけた。
そう決(jué )心(📿)した彼(bǐ )は、翌(yì )朝(cháo )人をやっ(🚴)て、ひそかに陽貨(huò(🎍) )の動静(jìng )を窺わ(👏)せた。
孔(🎵)子(🚋)は(🎽)、(✂)陽貨(🥕)も言葉だけで(🏰)は、(👧)なかな(🔍)か立派なことを云うものだ、別に逆(😕)らう必要(🔏)もある(🌰)まい(📩)、と思った。で即座に、
「6父(📱)(fù )の在世中(zhōng )は、(📥)子の(🏳)人物をその志(zhì )によっ(🐀)て判(pàn )断(🖲)(duàn )され(🔳)、父(fù )が(🏰)死んだらその(🛰)行動(dòng )によ(🦍)って判断(🖖)される(♑)。な(〽)ぜなら、前の(👴)場合(hé(🦆) )は子(👝)の行動(dòng )は父の節制に服すべきであり、後の(🎿)場合は本人(rén )の自由であるからだ。しかし、後の(😼)場(🚃)合で(👌)も、(💹)みだりに父(🚇)の仕(shì )来りを改むべきでは(🐢)ない。父(👘)に(💎)対す(🛥)る思慕哀惜の(🦇)情が(🐶)深(shēn )ければ、改むるに(🔥)忍びないのが自然(rán )だ(🌁)。三(🏄)年父の(🥒)仕来(🔜)りを改め(👥)ないで、ひたすらに喪に服する者(zhě )に(🍣)して、はじめ(🕊)て真の孝(💮)(xiào )子(zǐ )と云え(👶)る。」(♍)
ところで(🎯)、彼(🕎)に(😋)とって不(bú(🗯) )幸なこ(🌙)とに(💾)は(✔)、彼の父は(🐺)非常に身(🧒)分の(🎒)賎しい(⚾)、(🔽)しかも素(🤢)行の修(📧)まらない人で(🙋)あった(🍱)。で、門(🗞)人た(⛱)ちの(🛳)中には、彼(🌇)が孔(⛄)(kǒng )子に讃められ(😨)るのを、快(⛱)(kuài )く(🧘)思わ(📰)ないで、と(💼)かく彼にけち(✴)をつけ(🔎)た(👐)がる者が多(🔖)かった。ある時など、一人の門(🥜)(mé(🔴)n )人が、孔(kǒng )子に聞(🚃)えよがしに(🔭)、
「こまかなことは存(🌓)じませんが、何でも(👍)、これまでと(🕌)は比較に(〰)ならぬほど(⛷)、(✏)立(lì )派になさるご計画(🏷)(huà )だ(🎼)そう(👸)です。」
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