源吉(🎱)は、(😖)今度のこ(🔘)とで(🏸)は、自(🐹)分(🎡)か(🎑)ら、といふ風な氣乘りはな(🔙)かつた(🏺)。反對にこ(💽)んな煮(🔜)え切らないことなんて、見てろ、と思(sī )つてさへ(🎊)ゐた。
母(🥥)親のせき(🎴)に、お芳の父(😸)が(🚦)會つた(👆)とき(👚)、「(🌎)あれア(🌲)、もう百姓(xìng )仕事も出(🧚)來ねえ、ふにやけ身體になつて歸つてきたんし、(⛄)手もまツ(🐖)白くて、小(xiǎ(🍖)o )さく(🎐)なつて……(🏑)良えい穀つ(🌶)ぶしが舞(➿)(wǔ )えこんだ(💠)もん(➿)だ(🛢)し。――(💽)あつたらごとに(🏁)なつて親の罰だ(🚵)べなんす。」と云つた。
「きつとえゝことなん(🔉)て無いんだ。」母(mǔ )親(😴)は鼻涕をすゝり上(🏬)げた。
「なんか(🔧)えゝごとでもなえべ(✈)か?」ときいた(🔦)。母が(🐄)きゝかへすと、(🚩)
(♍)源吉は、フト思ひ出(chū(👹) )した(⛱)やうに(🗿)、ゴクツと(💘)のどを(🗡)ならして、水(📹)をのむと、外へ出(💓)(chū )て行つた。
ガヤ/\が靜まつてきた。しばら(👔)く石山はつツ立(lì )つて(🤑)ゐ(🤱)た。
皆の出(chū(🔹) )てゆく後を丸太棒で(🚣)ゞもなぐりつ(💍)けるやうに、惡(è )態(🏝)をつ(💤)いた。五人とも涙を(🦆)眼に一杯(🎮)ためて(🥒)、興(xìng )奮(fèn )して(🌺)ゐた(🥊)。
が、何(🤬)時の間にか(🖍)、(🌍)そ(💣)の(🍴)生(shēng )命(🦕)のもと(💖)で(🍺)のやうな土地が(🍃)、「地主(🌪)」と(❓)い(🐼)ふ(🥒)も(🀄)のに渡つてゐ(🐯)た。父(👗)(fù(🍱) )親(🖇)は、ことに、死ぬ前、その(🕋)こと(🏝)ばかりを口(kǒu )にして、グヂつ(🍬)てゐた。源吉は、それをきく度に、子供ながら、父親(🗻)の氣(🎤)(qì )持が分ると思つた。源(🔳)吉(🔪)が(📙)地(dì )主(zhǔ )の(♋)足(zú )にか(🕚)じ(✌)りついた(😼)のは(🛃)、さう無意味な理由から(🛳)ではなか(👾)つた。「(🐶)畑は百姓(🛫)の(👊)もの(🏧)でなけ(🙄)ればならない(🎇)。」さう文字通(🌶)りはつきり(🎼)ではな(🔆)くても、(🗜)この(💅)ことは(Ⓜ)、源吉(💮)は十(🛄)(shí )一、二の(🥧)時から、(🔽)父(㊙)親(qīn )の(🍺)長い(🦇)經驗と一(🚕)緒に考へ(🛠)てきてゐた(➖)。
「(🔫)源(yuán )吉君(📬)、殘つて一(yī )つ(🕴)相談に乘(ché(🎮)ng )つたらどうだ。」と、若(ruò )い(🔬)一人が(🖐)云(🥓)つた。
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