樊(fán )遅には、(🚟)もううしろを振りか(💥)える勇気が(⚫)な(👱)かった(❣)。彼(bǐ )は、正面(💮)を向い(🍋)たきり、(📕)石(💰)のように固くな(🌒)って、殆ど機(🚁)(jī )械(🌄)的(🤸)に手(🚸)(shǒ(🏽)u )綱(gāng )をさばい(🏐)て(📢)いた。
「多分(fèn )私の方に(🍢)お越しで(🥩)あろうと存(🧞)じま(🛵)して、急(jí )いで(🍕)帰って来(✍)たところ(🍈)です。ほ(🔻)ん(♟)の一(yī )寸おくれまして、申しわけありません(🎽)。」
「この辺に一寸これ(💬)だ(💁)けの(🍠)牛は見つか(🍟)り(🔯)ますまい。」
「比類の(🌦)ない徳(♌)を(🎂)身に体し(⏺)てい(🐢)ながら、(🙅)国の乱(luàn )れるのを傍観(🦆)している(💲)のは(🔉)、果して(🥁)仁(🍠)の道に叶い(🚋)ましょうか。」
孔子(🗝)(zǐ(♈) )は、默っ(🐟)てうなずいたぎりだった。仲弓はも(😒)の足(🥃)り(🐴)なかった。だ(🏦)が(💛)、仕(shì )方な(😈)しに、それで(🏏)引きさがる(💷)ことにした。
(💤)仲(🎪)弓自(⛓)身(📙)にしても、何となくうしろめたかっ(🙉)た。彼は孔子(✴)(zǐ )が(🖊)甞(🕙)て、
(もし、孟孫(🌷)氏に、はな(➗)はだ(😔)しい僭(jiàn )上(🦍)沙汰でも(🕹)あれば、それは孟(mèng )孫(👼)氏(shì )一家の問(wè(🎥)n )題だけでなく、魯(lǔ )の国(😩)の問(wè(📷)n )題で(🏵)あり、ひいては天(tiā(🖨)n )下の道義を紊ること(🐲)にもな(🎊)る。そ(🚠)れに、(🚋)万一(yī )、(🛺)自分に(🏂)一(yī )応の相談(tá(🏧)n )をし(🍦)た(📈)、(🏂)とでも云い(😼)ふ(🐈)らされ(🤷)ると、これから自分(fè(😃)n )がやって行こうとする政(📚)(zhèng )治の精神を(🎊)、傷(shāng )けるこ(😀)とにもなる。出(🎓)来(⛺)れば(🗳)、自分のいった意味を(🦆)、はっき(👇)りさ(💲)して置くに越したことは(🥈)ない。し(⛎)かし、祭(🅿)典(diǎn )の計画(huà )について、直(zhí )接の相談もう(📴)けな(👓)いで、こちら(🈶)からそれを云(yú(🥜)n )い(💨)出すのも非(fēi )礼だ。何とか(🐬)方法はないも(🚯)のだろうか(🆗)。)(😑)
(🍒)彼は(⚾)、消え去(qù )った(🙏)孔(😂)子の眼を追い求(qiú(🍯) )める(🛸)よう(🌋)に、何(hé )も(🏕)ない青空を、いつまでも見つめていた。
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