「ぜいた(⚫)く(🎮)な人(rén )は不遜に(🍖)なりがち(📢)だし、儉約な人は(📝)窮屈に(🍸)なりがち(🔯)だが、どちらを選(🤣)ぶかというと(👔)、不遜(🏉)であるよりは(🎽)、まだしも窮屈な方が(🔛)いい。」
「さあ、何で有(yǒu )名になってやろ(🈯)う。御ぎょにす(🕡)るか(🔏)な、射し(💌)ゃに(🎉)するか(🐨)な(🥘)。やっぱり(🏑)一(yī )番(fān )たやすい御ぎょぐらいにし(🔗)てお(🐁)こう。」
三七(🦂)(qī )(一八四)(🤒)
一〇(🤭)(二一(😌)五)
○ (⏳)陳==(❓)国名(🍥)。
「先生の徳は高山のよ(🤮)うなものだ。仰(🥐)げば仰(yǎng )ぐほど高(🗓)い。先生の信念(🍫)は金石(😹)(shí(🍆) )の(🙊)ようなものだ。鑚きれ(💳)ば鑚(🤦)きるほど(🆚)堅い。捕(bǔ(💦) )捉しが(🤕)たいのは先生(shēng )の高遠(💧)な道(dào )だ(🙈)。前にある(🧙)かと(🌊)思うと、たちまち(♎)後ろにある。先生は(🚧)順序(xù(🐅) )を立てて(🛄)、一歩一歩(🤭)とわれわれ(🏓)を導き、われわれの知(😔)識をひろめ(🥔)るに(🛰)は各種の典籍(jí )、文(🌮)(wén )物制(zhì )度を(⏺)以(🚦)(yǐ )てせられ、わ(🗳)れわれの(🦂)行動(✊)を規(🐌)制するには(👦)礼(👫)を(🕦)以(yǐ )て(🎯)せら(📭)れる。私はその(🧠)ご指(🎄)導(dǎ(🚫)o )の(🔊)精(jīng )妙さに(🙏)魅せられて、やめようと(🦗)し(👦)てもやめるこ(🚂)とが出(chū(⬇) )来(♏)(lái )ず(🤴)、今日まで私(😔)の(📡)才能のかぎりをつくして努力(🦊)して来(🥀)た(🎂)。そ(👞)し(🎽)て今では、ど(🔻)うなり先(xiān )生の道の本体(tǐ(🔼) )をはっきり眼(yǎn )の前(🤙)に(🐁)見ること(🎋)が出来る(⏩)よう(🔯)な気(qì )がする(✊)。しかし、いざそれに追(zhuī(📖) )い(👣)ついて捉(🕌)えようとすると、(🍋)やはり(🤔)どうに(🍧)もな(🏂)らな(🔐)い(🤖)。」
「鳳ほう鳥も飛んで来なくなった。河(hé )からは図とも出な(👭)く(🍺)なった(💔)。これでは私も生き(🗡)ている(🚒)力(🚆)がない。」
こころやぶれず
舜帝(dì )には五(📒)人(🚎)の重(🚼)臣(chén )があって天下が治った。周の武王は、自分(🧙)には乱(🗿)(luàn )を(🔺)治め(🛋)る重(chóng )臣(🥠)(ché(🎰)n )が(🔈)十人あると(⛔)い(💏)った。それに(🚝)関連(lián )して先師がいわ(🙎)れた。――
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