「私(🌊)が何を知っていよう(✍)。何も知ってはいない(🍌)のだ。だ(🧕)が(🎇)、もし(🤵)、田舎の無(🤶)知な人が私に(⛰)物をたずねる(😖)ことがあ(🅰)るとして、(🦔)それが(🚰)本気で誠実でさえあれば、私(🔼)(sī )は、物事の両端をたたいて徹(chè )底的に教(jiā(🐃)o )えてやりたい(🥤)と思う。」(😼)
八((💱)一(⛄)九(jiǔ )二)
道が遠(yuǎ(💑)n )くて
「正(zhèng )面切って道理を(🕋)説(shuì )かれると、誰でも(🅰)その場はな(🍈)るほどとうなずかざるを得(🈚)(dé(🤕) )ない。だ(🗜)が大(😆)事なのは過を改(gǎi )めるこ(🆒)とだ。やさ(🤽)しく(🔲)婉(Ⓜ)(wǎn )曲に注意(🧤)し(🔇)ても(👊)らうと(📄)、誰で(👧)も気持よくそ(⌛)れ(🥂)に耳を傾(🌕)けるこ(💶)とが(🎟)出(chū )来る。だが、大事なのは、(🙌)その真(😸)意のあると(🏦)ころをよく考えて見ることだ。い(🔨)い気にな(🆘)っ(📑)て(🎑)真意を(👟)考(📑)えて見ようともせず(🥘)、表(biǎo )面だ(📫)け従っ(🗂)て過を改(👟)(gǎi )めようとしない人は、私(sī(🗒) )には全(quán )く手のつけよう(🌧)がな(🐏)い。」
○ 柏(♟)==「かや」である。「かし(🔢)わ(📿)」では(🥈)ない(🥈)。
「先(📙)生は、自分は世(🛒)に用いられな(🈯)かっ(🚇)たために、諸芸に(🎭)習熟し(🥃)た、とい(🚛)われたことがある。」
「(🌂)麻の冠かんむりをかぶ(🕊)るのが古礼だが、今では絹糸の(📩)冠をかぶる(🆖)風習に(🍉)なっ(❄)た。これ(💐)は(🛀)節約の(🤾)ため(😳)だ(⚾)。私(🐆)はみん(🎅)なのやり方に従おう(🔃)。臣下(➖)は堂(tá(👧)ng )下(🎰)で君(jun1 )主を拝するのが古礼だが、今(jīn )では堂(táng )上で拝(bài )する風習にな(💑)った(😔)。こ(🌐)れは臣下(xià )の増(〽)長だ。私(💡)は、みん(🕝)なのやり方とはちがうが、や(💌)はり堂(🎖)下(🚭)で(🖌)拝することにしよう。」
「野蠻なと(👭)ころで(🕗)ございま(🦌)す。あんな(🧀)と(⬇)こ(⏪)ろ(➰)に(📙)、どうしてお住居が出来ましょう(♍)。」
(🦍)先(xiān )師は釣(💧)りは(🏜)さ(🏣)れた(📤)が、綱はえな(🐻)わはつかわれなかっ(🎨)た。また矢ぐるみで鳥を(🕒)とられ(🐻)る(🍆)こ(🤳)とは(😺)あった(🖋)が、ねぐ(🥈)らの(📔)鳥を射たれることはなかった。
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