後(🤧)の窓(😦)に、大きな影(yǐng )になつて、源(yuán )吉の身體(🍤)がう(🎫)つつた。
「可(🤺)哀(🏖)さうに! 産婆(pó )さ見せ(🤞)る金(jīn )も無えべし、それに、こ(🈁)ツ恥(🔺)かしくて見(jià(🍘)n )せ(🥃)もされ(🎹)ねえ(🐪)べ(🐩)し(🚞)よ(🧜)。――お芳(👉)の弟おんじ云(yún )つてたけど(🙂)、(🎽)毎(🈁)(mě(❌)i )日札(🏮)幌さ(🚠)手紙(zhǐ )ば(😑)出し(⏮)てるどよ。んか(🏒)ら、あの郵便持(chí )ちがくる頃に(🌪)、いつでも入口さ立(👠)(lì )つて待(🚕)つてるんだ(🌱)けど、一度(🐗)だつて、返事(shì )來(📃)(lái )たごと(🐍)無えてたぞ。」(🕖)
源(🔨)(yuán )吉は然(rán )し、やつぱり(🍘)外(🈷)の百姓(🕢)達と同じやうに(😡)、(🖼)さういふこと(📼)を、たゞぼんやり(😙)考(🔩)へてゐた(――考へてゐたとは云へない程度であつたが)(🎾)が、その(🆘)ぼんや(🥍)りした考へ(🥣)? が、今度は、源吉自(🔕)身の經驗で、少(shǎ(🛵)o )しづゝ形をと(🖤)つてきた。そしてそ(😆)のことが、もう一(🚥)歩(🐈)思ひ切つ(🏒)た跳進(📵)をしたのは、校長先生(shēng )の話(huà )し(🤯)た(🤾)ことであるやうだ(🤚)つた。こん(🌥)な簡單(🎶)な(📖)、(🚫)分りきつ(🗽)たことを(🚳)、然し百(🎙)姓は一生(🖥)(shēng )が(🔖)かりで分(fèn )つ(🧑)た(🐲)、(🍂)或ひは分らずに終ふことさへあつた。分らずに終ふことが(🈺)、かへ(🍟)つ(🏾)て(💈)多かつた。
それで、――それで百姓達が、やうやく(🏉)、殺氣(🦒)立(🕋)つてきた「やうに見(🦇)えた」。自(zì )然、(🛒)そして幹(gàn )部(🤘)(bù )から(🚊)、その(🍴)氣(🛃)勢が、だん/\(👳)一人(ré(🐰)n )々々(🐆)と(🏭)、傳(chuán )つて行つた。誰(🍝)も何(🎞)んとも云(🚤)(yún )は(🚑)なく(💩)ても、(🖖)石(🌉)山の家に、成(chéng )行(há(🛒)ng )きを知るため(🈂)に、百姓がわざ(🐕)/\(🌏)出(chū )掛け(🍢)てくる(✡)ものも(🈴)出(💰)(chū )來てきた。無口な(🏆)百姓も、口(🕐)少なではあるが、苛(kē(🧞) )立(🌃)つ(😸)た調子(zǐ )で、ムツツ(😊)リ/\ものを云(yún )つて(🔟)行(🍚)つた。
(🤾)源吉は然(rán )し、やつぱり(🔦)外(🙆)の百姓(⛑)達と同じやうに、(🐣)さういふことを(🔔)、たゞぼん(💱)やり考へてゐた(――考へてゐた(💶)と(🆘)は云へない程(chéng )度であつたが)が、その(🍽)ぼんやり(🥢)した考へ?(👒) が、(🎰)今度(dù )は(💱)、源(yuán )吉自身の經驗(🕛)(yàn )で、少しづ(🏨)ゝ形(xí(🌓)ng )をとつてきた。そしてそのこと(🗃)が、もう一(yī )歩思ひ切(qiē )つた跳進を(🛩)したのは、(💰)校長先(🏞)生(🌖)(shē(🤱)ng )の話(🥀)し(📙)た(🐀)ことであるやうだ(🎐)つた。こん(🈹)な簡單(🏛)な、分りき(🏋)つたことを、(🛂)然(rán )し百(bǎi )姓(xìng )は(🖌)一(🎏)生がかり(🌱)で(🔺)分つた、或(😑)ひは分らずに終ふこと(🔕)さへ(🐋)あつた。分らずに終(zhōng )ふことが、か(🌲)へつて(🐮)多かつ(🏘)た。
また(✳)やかまし(👨)くなつ(🗄)た(🌜)。地(🛁)主の(🧕)ことを惡く云ふものや、(🎌)それを然し何(🕳)處か(🐪)で擁護(hù )し(💙)てゐるも(🌵)のや、さういふのが、お互にブツ/\云ひ合(hé )つた。中(zhō(🚔)ng )には(🈸)、ブツキラ棒(🎾)に(🕸)興(👍)奮して(🗞)、※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はらない口で、吃りながらしや(🤶)べ(🛡)るも(🍌)のもあつた。が、さう(🏮)いふやうに色(💀)々のこ(🌎)とを云ひ(🙂)な(🌐)がら、然(👇)し「どうする」とい(🍐)ふことになる(💀)と百(💢)姓達は(❤)、ち(🌅)つとも分つ(🏻)て(⏳)ゐないやう(✝)に見え(🎥)た(❎)。石山(🍿)は壇(㊙)(tán )上に立つたき(🐁)りで、だまつて皆のしやべるのを(🚽)聞(wén )いてゐた。石山(shān )は(🧗)、(🥘)皆の一(🤙)番(🚍)後の(🌀)板壁(🛒)に、先生が寄りかゝつ(📬)てゐるの(📯)を(🐥)見た。そ(💹)れか(⏹)ら少(shǎo )し(😛)離れた窓際(😛)に、源吉が腕(wàn )をくんで、(🎍)がつ(🛥)しり(🗃)立(➕)(lì )つて(🐃)ゐるの(📄)を知(zhī )つた。皆の眞(zhēn )中(zhōng )頃にゐて、(🆑)何か腕を振(zhèn )つ(🥒)てしきりに(😉)しやべつてゐる片岡(gāng )と(🥉)いふ百姓は、(⛸)此前、(🥢)地主のお孃(🍪)さんが遊びに(🚄)來(lái )た(⏯)と(❓)き、石狩川に落ちた、(⚓)そ(👏)の時それ(🚐)を(🥥)助(zhù )けに飛込(🚝)んで、(🈲)自(🚔)分で(🔚)半分(fè(🃏)n )死ぬ目に會(🕡)つた(♑)男(ná(🐷)n )だつた。が、(📩)大(dà )部分の百姓は、ポカーン(🔦)と口(👸)をあいて(🖨)、誰か云(🐕)(yún )ふ(📊)の(🤹)を(📽)、代る代(dài )り、聞(wén )き惚(hū )れてゐた。
そ(🐯)れから、何(🏐)邊(biā(🛣)n )も同じ事を、グル/\繰(📳)りかへし(😜)て、(🈸)「(⏺)が(🗻)つ(🕵)しりかゝつてやるべ。」といふことに決(jué )つ(⏱)た。それで皆が、やうやく別れた。
(🍵)年寄つ(🀄)た百姓が上つ(🍼)た。――色々説(shuì )を(🥘)き(🏟)いたけ(❗)れども、(🚡)みんな「不義不忠」のことばかりだ、と(🐽)云つ(🍏)た(🔺)。言(😰)葉が齒からもれ(⚫)て、一(🎣)言々々の間に、シツ、シ(🌆)ツ(🦓)とい(📏)ふ音(⬛)が入(👀)つた。―(🐾)―地主樣と自分達は親(🤚)子(zǐ )のやうなものだ。若い(🐪)ものは、それを(🐑)忘れてはならない(🖨)。「(🛤)いやしくも(🐯)」地主(📜)樣(yàng )にた(🍆)てつくやうなことは(🌵)しないこと(📝)だ。「(🧞)畑(🥀)でも取り上(shàng )げ(🐑)られたらどうす(😸)る(🧦)んだ(📨)。」――(💩)さ(🥐)う云つた(🏚)。「お父アー(😘)ン(🔀)、(🏰)分つたよ。」と(🐕)、後から叫(🤳)ん(✂)だものがあつた(🕥)。終(zhōng )つて(🚊)その年寄(🦔)が壇を下りると、又(yòu )ガヤ/\(🎀)した。
その日吹雪いた。風はめつたやたらに(🔶)グ(😸)ル/\吹(😇)きま(👙)く(🥒)つた。降つ(🚖)てくる雪は地(dì(📚) )面と平(píng )行(háng )線になつたり、逆に下から吹き(☝)上つたり、斜(🖍)めにな(🌫)つたり、(🍀)さうなるとす(🐟)ぐ眼先(xiān )さへ、たゞ眞(🍳)白に(🌓)、見(jià(🏊)n )え(🙄)なく(🎠)な(🌵)つてし(🌙)まつた。それで道から外(wài )れると、(🤡)膝(xī(💊) )まで雪の中にうづま(🔊)つた。雪(xuě )は外(🏪)套(📴)(tà(⏩)o )のど(🈂)んな隙からでも入りこん(🍔)で(🛸)、手(🛅)の甲(🌫)や、爪先などは、ヅキン/\痛(🚍)んでき(🐪)た。小學(⏬)校(xiào )へは、遠い家は小一(🧑)里もあつ(🈹)た。
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