切石(🌘)(shí )まで(📩)間道(dào )を通(📉)って、この浪士の諸(zhū )隊は伊(yī )那の本道に(🤔)出た。参(cān )州(🤺)街道がそこに続いて来(🛫)ている。大瀬(🔙)木(📣)おおせぎというところまでは、(💇)北原稲雄(xióng )が先に(🏟)立(🚓)って(🆎)浪士らを(💜)案内(🕺)した(❗)。伊(🈚)那にある平(🗝)田(👝)門(mén )人の(♑)先輩(bèi )株(zhū )で、(🧓)浪(làng )士間道(dà(🔏)o )通(tōng )過の(🗨)交(🥂)渉には陰な(🌥)がら尽(jìn )力した倉沢義(🛎)髄(🕞)くらさわ(📞)よしゆき(👸)も、(🕟)そ(💌)の日は稲雄(📝)と一緒に歩いた。別(bié )れぎ(🤯)わに浪士(shì )らは、稲雄の(🏊)骨折り(🧖)を感(🐻)謝し、そ(🥍)れに報いる意(🕜)味で記念の(💋)陣(🦊)羽(yǔ(⛳) )織を(🐛)贈ろうとした(🍻)が、稲雄の方では幕府(📸)の嫌(😕)疑(yí )けんぎを(😣)慮おもんぱかっ(🕖)て受けなかった。
「(🕒)その方は天誅てんちゅうに連れて(👼)行くから(🏆)、そう(🐴)心(xīn )得る(🈂)がいい。」
耕(❣)雲斎は砥(dǐ )沢(👝)口とざわぐ(💫)ちまで(⭐)進(⌛)出(chū )した本(běn )陣(zhèn )にいた(💮)。それと(🧡)ばか(🍄)り采配さいはいを振り(🕌)、自ら陣太鼓を打ち鳴らして(♋)、最(🎥)後(😭)の(🆕)突撃に移(🍤)(yí )った。あたりはもう暗(🀄)(à(➕)n )い。諏(🧝)訪方(🈺)ではす(😵)で(😈)に浮(💖)き腰(yāo )にな(🍥)るも(🚛)の、後方の退(🔛)(tuì )路(🌰)を危(🏪)(wēi )ぶむものが続出(👜)した。その時はま(📊)だまだ諏(🅰)(zhōu )訪勢(🚸)の陣は堅く、樋橋に(🔯)踏みとどまって(🐤)頑(🦈)強がんきょうに抵抗を続けようと(🏕)す(🏵)る部隊もあ(💓)ったが、(🍥)崩くずれはじめた(🦏)全軍の(🐥)足並(bìng )みを(👦)ど(🍦)うすることもできなかった。もはや松(sō(⬛)ng )本方もさん(🎅)ざ(💰)んに(🤝)見(jiàn )える(🥎)というふうで、早く(🕸)退こうとするものが(♎)続(🦋)きに続い(🏈)た。
ちょうど松(sōng )本藩(fān )主松平(píng )丹(dān )波守(🛬)まつ(🔋)だいら(🌾)たん(🙏)ばのかみか(🔚)ら派(pài )遣(⛅)せられた三(sān )百五十人ばかりの兵は長窪な(😋)がくぼの陣地を退いて、東(dōng )餅屋に(🌆)集(🌴)まっている時であった。もともと松(💱)(sōng )本(🏦)藩の出兵は追(🐖)討総督田沼(zhǎo )玄(xuán )蕃頭げん(📸)ばのかみの厳命を(🆓)拒みかねたので、(🗄)沿(yán )道警備(📁)のた(🌉)め長窪まで出(🛄)陣(zhèn )したが、上(shàng )田藩(fān )も松代藩まつしろはんも小諸(🍰)藩こも(🌠)ろは(🔩)んも出兵(bīng )しない(💀)の(🚲)を(🗿)知っては単(dān )独(dú )で水戸浪士(shì(🧓) )に当たり(🚆)がたいと言って、諏訪(🚌)から(😵)繰り出す(🧢)人数と(🐜)一手になり(🔤)防戦した(📊)い旨む(😛)ね、(🦌)重役をもって、諏訪方へ(🚥)交渉に来た(⏸)。諏訪(fǎng )方としては、これは思いがけ(♒)な(🙏)い友(yǒu )軍(jun1 )を得たわけである。早(zǎo )速、物頭もの(🛎)が(🐐)しらは(🎿)歓(huā(✍)n )迎の(💑)意(🕑)を(⏰)表し、及ばずなが(⛳)ら諏訪藩では先(xiān )陣(🏈)を承(chéng )るであ(🕉)ろうと(🎥)の(🎸)意味を(🌌)松本方(🎠)の重役に致いたした。両餅屋(🍧)焼(〽)き(🎴)払(fǎn )い(🔳)のこと(💛)もすでに決(🛺)定せられた。急げと(🐝)ば(😊)かり、東(dōng )餅(👑)屋(🔞)へは松本勢(shì )の手(shǒ(🧞)u )で(😂)火を掛け(📪)、西餅屋に控え(✳)てい(😫)た諏(🆑)訪方の兵(bīng )は松本勢の通(tōng )行(💯)が全(quá(🐷)n )部(bù(〰) )済むの(🐁)を待って餅屋を焼き払った。
「ただいま駿河守(shǒu )は(🥥)登(dēng )城中で(🐠)ある(🎑)から、自(♈)(zì(🌒) )分が代理として(➕)これを申し渡(dù )す。」(🕣)
別当の威おどし文(⏲)句だ。
(🛌)そういうか(🚛)みさんはまだ半蔵が妻(🐡)のお民と同(tóng )年(🐿)ぐら(🏮)いにし(🏧)かならない。半蔵はこの婦(😊)人の顔(📍)(yá )を見(jià(🖱)n )る(🤾)たびに(📻)、郷里の本陣の(❇)方(fāng )に留守居(🐩)するお民を思(sī(⛩) )い(💩)出(chū(🏦) )し(🐏)、都育ちのお(🎯)三(😊)輪の姿を(🌷)見(📋)る(🐪)た(🎐)び(🛷)に、母(mǔ )親のそ(🐚)ば(🛩)で自分の帰(😥)国(🐝)を待ち(⏪)受け(🚲)ている娘(niáng )のお粂(🏆)く(🏑)めを思い出し(🏮)た。徳川の代もも(📓)はや元(🏧)(yuán )治年代の末だ。社(shè )会は武(🐈)装し(😁)てかか(👍)って(🚭)いるよ(🥒)うな江戸(🎼)の空気の中で、(👐)全く抵(dǐ )抗(✊)(kàng )力の(🗃)ない(🔘)町(🔺)家の婦人なぞが何(🔼)(hé )を精神の(🈂)支(🥔)(zhī )柱とし、何を力と(🛎)して(🏺)生きて行くだ(🌬)ろう(🎏)か。そ(📗)う思っ(📆)て半蔵がこ(💶)の宿のかみさん(🥑)を見る(😒)と(💙)、お隅は正(zhèng )直というこ(🤼)と(🐚)をその(💽)娘(🔮)に教え、それ(🔄)さえあればこの世にこわいもののないことを言って聞(👑)か(📚)せ(🗯)、こうと(🛺)彼女が思ったこと(⚪)に決して(📑)間(👅)違った例(lì(🥗) )ためしのない(🐄)の(🌆)もそれは正直(zhí )なおかげだと言って、その女の一心に(🚂)ま(🍓)だ幼いお三(sā(🔂)n )輪を導(dǎo )こうと(❄)し(🖱)ている。
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