「由ゆうよ、お前(🚛)のこしらえ事も、今にはじ(🙃)まったことではないが、(👷)困った(🛃)ものだ。臣下(xià(🌫) )のない者(🏺)が(⏭)あるように見せかけて、いったいだ(♐)れをだ(😅)まそうと(🦖)す(🙉)るのだ(🚇)。天(🚷)を欺こうとでもいうのか(🍱)。それに第一(🕥)、私(❄)は、臣下(🛥)(xià )の手(shǒu )で葬(🚹)ってもらうより(🛁)、むしろ(㊗)二(💊)三人(rén )の門人の手で葬(zàng )っても(🌊)らいた(💳)い(🔆)と思っているのだ。堂々たる葬儀をしてもらわなくて(🌀)も、まさか道(🚽)ば(📐)たでの(😾)たれ死(sǐ )したこ(❤)と(🕢)にもなるまいでは(🌭)な(🀄)いか。」
「大宰はよく(😗)私(🥠)(sī )のことを知っ(🛁)ておられ(🗡)る。私(🔁)は若(ruò(😥) )いこ(📁)ろ(🗺)には(🐸)微(🍌)(wēi )賎な身(shēn )分だっ(✔)たので、(😙)つまらぬ仕事(shì )をいろいろと覚えこんだ(🧚)ものだ。しかし、(🗜)多能だから君(jun1 )子だと思われた(🍃)のでは赤(chì )面(miàn )する(🍞)。い(😎)っ(🈴)たい(㊗)君子というもの(🧝)の本(běn )質が多能と(🛢)いうことに(🏅)あってい(⛵)いも(🖇)のだろうか(🍘)。決(jué )し(🕕)てそ(🅾)んなことはな(🍳)い(👧)。」
三七((🙅)一八四)
先(💗)師の(💭)ご病気が重(🕔)かった(🌁)。子路が病気平(🛂)癒のお祷(🏝)り(🍤)をしたいとお願いした(🕟)。すると先師が(🖌)い(🐺)わ(🎺)れ(📑)た。――
一一(🙍)(yī(🆘) )(二(🧜)(èr )一六)
「熱(rè(📷) )狂(⛲)的な人は正直なも(💺)のだ(🌐)が(🛫)、そ(🆙)の正直さがな(🥂)く、無(💀)知な人(🚨)は(🐼)律義(yì )なものだが、(🌎)その律(🕵)儀(yí )さ(📡)がなく、(🕵)才能のない(🔍)人は信実なものだ(🎞)が、(🔊)その信実さがない(💃)と(🚓)すれば、もう全く手がつけら(➿)れない。」
「熱狂的(🏰)な(🛎)人(rén )は正直なものだが、その正直さがなく、無知な人(ré(😣)n )は律義なもの(🐏)だが、その律(🌇)儀(🐎)さがなく、才能(🤔)のない人は信(xìn )実(🚘)なものだが(👋)、その信実(shí )さがないとすれば(🚓)、もう全く手が(👎)つけ(🌫)られない。」
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