バラエティ番組《教室 エロ 動画》2行目ライン
教室 エロ 動画あらすじ
停(tíng )車場のあ(🧦)る町(♟)で(🐺)は、幹部の百(bǎ(🚠)i )姓達(dá(💵) )が待つて(🏐)ゐることになつ(🚊)てゐた(🐹)。雪道が(🤬)、細く(🈺)な(🤞)つて續(🔚)いてゐる行(há(💶)ng )手に、防(🍋)(fá(🤗)ng )雪(🔜)林(lín )の一列がみえ、すぐそこから電信(xì(🌪)n )柱(zhù )や電氣柱が鉛(🍞)筆を何(☔)(hé )本(💅)も立てた(😧)やうに(🌨)みえ、煙(yān )草の煙(yān )程の(⏪)、ス(📫)トーヴの煙(🗯)がシヨ(🐟)ボ／＼空に上つてゐるのが見える(💤)所迄(qì )來た。も(📛)うすぐだ(🥒)つた。
「何(⚪)處(chù )さ行え(🏍)つ(😋)たか、居(✝)ねえわ。」由が歸つてき(🤫)た(📠)。
年(nián )寄(jì )つた(♊)百(bǎi )姓が上つた。――色(😛)(sè )々(😲)説(shuì )を(🔼)きいたけ(🆑)れども、(🔅)みんな「不(bú )義不(🥠)忠(⛑)」の(🛑)こと(🎣)ば(🐀)かりだ、と云つた。言葉(yè )が齒からも(⏳)れて、(🎳)一言々々の間(🈶)に(🚭)、シツ(🏢)、(🔛)シツ(😄)とい(😐)ふ(😃)音(yī(🎐)n )が入(🚙)つた。―(🍋)―地(🍹)主樣(yàng )と自分(fèn )達は親(🐩)子(zǐ )のやうな(🚦)ものだ。若いも(🆘)の(⛎)は(🌴)、それを忘(wà(🌲)ng )れてはならない。「い(🐞)やしく(🛩)も」(🦃)地主樣(yàng )にたてつくやう(🍄)なこ(🍥)とは(🏫)しないことだ。「畑でも取(qǔ(🎊) )り(🚄)上げられたらどうするんだ。」――さう云つた。「お父アーン(🔺)、分つたよ(🐗)。」と、後から叫ん(🕍)だも(🧙)のが(🐝)あつた。終つてその年寄が壇(tán )を下(xià )りる(🔚)と、(🚱)又(yò(🙈)u )ガヤ(🍔)／(🦑)＼(🚚)した。
(🤷)雪は眞向(🍅)か(🛃)ら吹(😕)きつける(🌦)かと(❗)思ふ(🍟)と、(🏝)左側になつてゐ(📽)たり、後から(📴)吹(🔦)いたりした。馬は全(quán )身(shēn )眞(📨)白になつ(🚓)て、年寄つた百姓のやうな、ガラ／＼(🤜)に瘠せ(🚯)た尻を跳ね(🔌)あげるやう(🕳)にし(🔸)て、足を動(🏼)(dò(🖨)ng )かしてゐ(👊)た(♌)。尻毛が時々ピシリ(😻)／＼と(🕤)身(🤙)體を打(🦖)つた。が、風(fēng )の向(xiàng )き(🧛)で、その(📀)方へな(😫)びくこともあつた。眞白になつてゐるた(🚠)てがみ(💜)も(💚)風通り(📴)に動(dòng )いた。前(🚺)方を行く馬橇は、吹雪の(🗿)ために、二(èr )、三臺(tá(👹)i )位しか見(🎹)えなか(😊)つた(📘)。そ(🍋)の先(🧔)きの方は時(shí )々、吹(🍞)雪の工合で、ひ(💟)よつこり現(xià(🎤)n )れ(😄)たり(🧚)、(😿)見てるうちに(🧖)又消され(🏋)たりした(👩)。鈴(🔠)(líng )は風の工合でまるつきり聞え(🍠)な(⛄)いことが(⬅)あるが、思(sī )ひがけなく實際よりもすぐ近(jìn )く(💥)聞える(📄)こと(🙅)もあつた。何處から(✔)と(⭕)いふ(🍗)ことなく、(👔)平野(🍕)一(〰)帶がゴウ／(👰)＼と物凄(🤝)く(💵)うなつ(🎳)てゐた。だ(🗿)ん／＼薄(báo )暗く(🐱)なつて行つた。
「(🏽)皆に代つて、一(yī )通り(🉐)の(㊗)こ(🍧)と(🍜)を(🤦)お話ししま(👣)す。」さう前置きをして石山は、百(bǎi )姓(xìng )にはめ(📰)づらしいはつ(🏦)きりした、分つた云ひ(🍠)振りで(🙋)（(㊙)勿(🌫)(wù(🌆) )論、百姓(🈹)などが殊(🦉)更に改まつた(👧)ときによくあ(🧛)る(❓)、變な漢語も使つたが）―(🚋)―(💯)自分達は、犬(quǎn )や豚など(🌗)より、もつ(🌟)と慘め(📱)な(🌄)生(⏹)活をして(🖕)ゐること、――(🍫)ところが自分(🥀)達(🎂)は何時(shí )か仕(🧦)事をな(🚂)まけ(🎣)た(😨)事(✖)でもあ(📷)つたか。――で(⛹)は、何(hé(🔌) )故か。自分(🍔)達(dá(🛋) )がい(🚄)く(✉)ら働(👵)いて(🍛)も働(🎮)い(🔨)ても、と(♌)ても何んの足(zú )し(🍺)にもならない程貧(🛥)窮してゐ(👠)る(🔻)のは、(🐚)實に、(🚝)地主のためであるといふ(⚾)こ(📨)とを分り易(😴)く、説明(míng )し(🎂)、今(🏢)度のやうな場合(⛴)地主(zhǔ )に小作料(🎴)を收めることは「(🏵)自(zì )分(fè(🐠)n )達の(🎃)死」を意(👴)味して(🚋)ゐ(💡)る、ナ(🌼)ホ我々百(📪)姓(👀)(xì(🤔)ng )は、高(👗)利貸の不當な利(lì )息、(💓)拓(tuò )殖銀(📜)行の年賦にも、苦(kǔ )しめら(🐋)れ(⏲)、そ(🐄)れに税金がかゝつてくる。そして(🎮)出(🛰)來上つたものは、肥料や農具に(🦆)も引(🈴)合はない(😱)。かうま(🧦)で、自(zì )分(👂)達がなつてゐる(🉐)の(👖)に、だまつてゐら(♎)れるか(🔩)。そこで、我(🌮)(wǒ )々は、皆(jiē )ん(🌃)なにお集り(🥍)を願ひ、その(🛰)方(💠)策(🍵)をきめるこ(🐋)とに(🧖)したいのだ、と結んで(🚛)壇を下(🍘)り(🛄)た。百姓(Ⓜ)達は、(✊)聞(wén )き慣れない言葉(yè(🌂) )が(🔈)出(chū )る度に、石(shí )山の方(🌈)を見て、考へこ(✈)む風をした。が、苦しい生活の(🎞)事(🤸)實を(🦂)石山に云はれ(🚴)、百姓(🏓)は(🈚)、「今更のや(📹)う(🎬)に」、自分達自身の慘めさ(😣)を、顏の眞ん前にとり出(🕦)されて、見(🔪)せられた氣がしたと思つ(🏗)た(🏜)。石山が壇から下りる(⬆)と、急に(😼)ガヤ(🅰)／＼し出した。今石山の云つた事(🧛)について、あつちで(🏡)も、こつちでも(㊙)話し合つた。一(🚖)番前にゐた年寄(🦄)つた百(📃)姓が、「とんで(🐎)もなえ、おつか(🐈)ね(🐿)えこ(❕)と云(🏸)ふもんだ(🍱)。」と(🦍)ブツ／＼云(yún )つた(📫)の(🦉)を石山はおりる時(shí )に(🐉)聞い(🌾)た(🤱)。
「覺えてろツ！」
誰か後で野生的な太(tài )々し(🌆)い聲で叫んだ。さういふ瞬間であつたので(🐮)皆はその方を見た。――源吉だつた。
「皆に(➰)代(🥓)つて、一(✒)通(🏢)りのこ(💼)と(🐟)をお話(huà )しします。」さう(🍑)前置きをし(📡)て石山は、百姓(xìng )にはめ(🐂)づらしいはつ(🥦)きりした、分(fèn )つた云(🀄)(yún )ひ振りで（勿論、百姓などが殊更に(👞)改まつたときに(🎻)よくあ(🔱)る、變な漢語も使つたが）――自分達は、(🏇)犬や豚(tún )な(🤪)どよ(♋)り、もつ(😍)と(🕞)慘めな生活をし(🌍)てゐ(🤴)る(😬)こと、――ところが自分達は何時(shí )か仕事(➿)をなまけ(🏽)た事で(🚕)もあつたか。―(👬)―で(🧙)は、何故か。自分達がいくら働いても働いても、と(🌲)て(🌗)も何んの足しにもならない程貧窮(qióng )してゐるの(🔑)は、(♉)實に、地主のため(🎷)であるといふことを分り(🥇)易く、説明し、今(jīn )度のやうな場合地主に小作料を收(🗃)めること(👌)は「自(zì(♐) )分達の死」を(🗑)意味して(🏔)ゐ(🗨)る、ナホ我(wǒ )々百(🎉)姓は、高利貸(dài )の不當(dāng )な(🍁)利息、拓(tuò )殖銀行(♟)の年賦にも、苦し(🎴)められ、そ(😢)れに(👦)税(shuì )金がかゝつて(🥥)くる(⤴)。そして出來(lái )上つたも(😕)の(🧐)は、肥料や農具にも(🚦)引(🏧)合はない。か(😩)う(🕺)ま(✊)で、(🐢)自分達がな(🧐)つ(🦑)てゐるのに、(🎩)だま(🚪)つ(🍹)てゐられるか。そ(🛅)こ(🤪)で、我々は、(😼)皆(jiē(🎁) )んなにお集(🕣)りを願ひ(🥧)、その(😩)方(fā(🚟)ng )策をきめること(📄)にし(🕔)たいの(🈂)だ、と結(jié )ん(🏕)で壇(🕋)を(🚰)下(🐞)りた。百姓達は、(🕥)聞(😒)き慣(🛴)(guàn )れない言葉が出(🆚)る度に(🍪)、石山の方を見(jiàn )て、考へ(✍)こ(🎿)む風(fēng )を(🐷)した。が、苦(🙍)(kǔ )しい(🍛)生活の(🕘)事(🏸)實を石山(shān )に云は(😔)れ、百姓は、「今(🖕)更のやうに」、自分(fèn )達自(zì(🕠) )身の慘(⏮)め(✅)さ(🏺)を、顏の眞ん前(👖)に(📢)とり出されて、見せ(🦕)られ(😍)た氣が(🧟)したと(🏷)思(🚲)つた。石山が(🚖)壇から下(xià )りると、急にガ(🎃)ヤ(🕐)／＼し(🦏)出した。今石(😨)山の(🍀)云つた事(🖥)(shì )について(✴)、あつ(🦅)ちでも(⛪)、こつちでも(🍡)話し合(hé(🍟) )つた。一番(🥎)前にゐ(🤱)た年(😘)寄(💉)つた百姓が、「(🕥)とんでも(⛪)なえ、おつ(🏝)かねえこと(🈵)云ふもんだ。」とブツ／＼云つたの(💄)を石山はおりる時に聞いた。
ま(🍟)た(🚼)や(🚼)かましく(😽)な(🚩)つた。地(🎟)(dì )主のことを惡く云ふもの(🏖)や(🍰)、それを然し何處(chù )か(🍶)で擁護し(🌅)てゐるものや、さ(🍲)ういふのが、お(🖋)互にブツ／＼云ひ合つた。中には(💗)、ブツキラ棒(💞)に(🤐)興奮して、(🍿)※(「廴＋(🃏)囘(🙅)」、(🐐)第(👌)4水(🚐)準2-12-11)はら(🔈)な(🤺)い口(kǒ(🗝)u )で(🍙)、吃(🗺)(chī(🌜) )りながらしや(❌)べるものもあつ(🌱)た(🦀)。が(😕)、さういふやうに(😵)色々の(🌥)ことを云ひな(🕖)がら、然(rán )し(🎟)「どうする」といふこ(🌪)とになると百(🌫)姓達は、ちつとも分(fèn )つてゐ(🌇)ないやうに見えた。石(shí(🧡) )山(shā(㊙)n )は壇(tán )上(⚪)(shàng )に立つたきりで、だまつ(🆙)て皆のしや(😧)べるのを聞(🚹)い(😘)てゐた。石(🚡)山は(📭)、皆(jiē )の一(🔻)番(😷)(fān )後の板(bǎ(➗)n )壁に(🏰)、先生(shēng )が寄りかゝつて(🍾)ゐるのを見た。それから少し(🎍)離(lí )れた窓際に(🏮)、源(yuán )吉が腕を(❌)くん(🏔)で、がつしり立つてゐるのを知つた。皆の眞中(zhōng )頃(👖)にゐて、何(🐼)か腕(🍭)を振つてしきりにしやべつてゐる(🍗)片岡といふ百姓は、此(cǐ )前、地(dì )主(zhǔ )のお孃さんが遊びに來たとき、(🌄)石狩川に落ちた、その時(shí )それを助けに飛(fēi )込(🔻)ん(🔜)で(📈)、自分で(💊)半(💎)分死(🍢)ぬ目に會つた男(nán )だつ(🌃)た。が、大部分の百姓(🤛)は、ポカーンと口(kǒ(🐃)u )を(🍺)あい(🚷)て(🤩)、誰か云(yún )ふのを、代(📅)る代り(🗞)、聞(😽)(wén )き(⬛)惚れ(🔙)てゐた。
「(👺)大變だ！ 巡査(chá )だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
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