「(📗)熱狂(kuáng )的(🐯)な人は正直な(🧚)ものだが(🎈)、その正直(🕚)さが(🚿)なく、無(wú )知な人は律義なも(🔛)のだが、そ(💻)の律(lǜ(🏦) )儀さがなく(🍝)、才(🥦)能(🚁)のない人は信(🎐)実なものだが、そ(🔨)の(🥩)信実さがな(🏦)いとす(🤽)れば、もう全く手が(🌇)つ(👑)けられない。」(😚)
子(🌏)路は、(😺)先師(shī )にそうい(🏇)われ(🎱)た(🍌)のがよほど嬉し(🈴)かったと(🔔)見えて、(🏝)それ以来、たえずこの(🎴)詩を口(💵)ずさんで(🕝)いた。すると、(🐟)先(xiān )師(shī )はいわれた。――
一((🕵)二〇六(🥦))
二(èr )七(qī )(二三二)
「鳥(🤮)は(🚿)死(👔)ぬまえに悲しげな声(⏫)で鳴き、人は死(sǐ )ぬまえに善言(🐬)を(🦖)吐く、と申(🏬)します。こ(🐅)れから(🚸)私(sī )の申上げますことは、(📼)私(😠)(sī )の(🏇)最後の言葉でご(🔓)ざいま(🅰)すか(🌂)ら(🐲)、よ(🍀)くおきき下さい。およ(🏼)そ為(wé(🐘)i )政家が自(zì(🍌) )分の道とし(🧛)て(🌋)大(dà )切(🔫)にしなけ(🚀)ればならないことが三つありま(👚)す。その第一は態(📕)度(dù(🕜) )をつつしんで粗(🕎)暴怠慢(🌈)にならないこと(💃)、その第(dì )二(🃏)は(🈷)顔色を正(zhèng )し(⛓)くして信実の気(qì )持(🐄)があふれ(🙁)ること(🔄)、その第三は、言(📏)葉を叮(💟)重にして野卑不(⚡)(bú )合理になら(🍳)ないこと、(🍠)これでありま(🐍)す。祭典(🏂)のお供物(wù )台の並べ方(fāng )などのこまかな技(jì )術上(shàng )の(💁)ことは(🐗)、(🐸)それぞれ係(🛂)の役(🌐)人がおり(🌔)ますし(💌)、一々お(📰)気にか(🧦)け(🎖)られなくともよいことで(🍫)ございます。」
○(🤺) (🚏)こういう(👍)言葉(yè(🛣) )の(🏉)深刻さがわ(🏸)からないと(🦑)、論語の妙味はわからない。
二(🥓)五(二三(sān )〇(🈚))
先師はこれを聞かれ(🙀)、門人たち(😠)に(🧖)た(♐)わむ(🐭)れていわれ(📀)た。――
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