(🥘)孟懿(🚖)子の父は孟釐子(🐪)(zǐ )もうきしといって、すぐ(🐍)れた人物であ(🗨)り、(👴)その臨終には(🧡)、懿(🏙)子を枕辺に呼んで(🤝)、そのころまだ一(yī )青年(niá(🔷)n )に過ぎなかった孔(💏)子(🍏)(zǐ )の人物を讃(🏜)え、自分の死(🕞)後に(🏌)は、かならず孔子に師(🤧)事するように言いの(🐷)こ(🥔)し(🙀)た。懿(yì )子(♊)は、父(🙋)(fù )の遺(yí )言にし(😽)たが(🎠)って、それ以(🔦)来、弟の南宮敬淑(🖍)なんぐ(🍐)うけいしゅくとともに、孔子に(🗓)礼を学んで来たのであるが、彼の(🥋)学問(🔵)の(💠)態度(🆚)には、少しも真(🌥)面目さがなかった。彼(😌)が孝の道(📬)(dào )を孔子にたずねたのも、父(fù )に対する思慕の念からとい(🌜)うより(🚘)は(🔵)、その祭(🛶)祀(sì )を(♏)荘(🀄)厳(yán )にし(🐽)て、自分の権勢を誇示したい(🈶)底意(yì )からだった、と(🏭)想(🏢)像されてい(❣)る。
陽貨(⛎)は、座(zuò )につ(🚮)くと、い(🛵)かにも熱(📃)意(yì )の(💳)こもったような口調で説(shuì )き出(🎥)した。
彼は、使を遣(qiǎn )わして、いく(🥍)度(🥔)と(🕐)なく孔(🔞)(kǒng )子に会(👷)見を申し(🔐)こんだ。孔子は、(🌠)しかし、(🌷)頑と(😣)して応(🔈)じなかった(🔉)。応(yīng )じなければ応じな(😒)いほど、(🚓)陽貸と(🚾)し(💴)て(🔦)は、不(🏉)安を感じ(🛋)る(〰)のだった。
仲弓自身(🦃)に(📁)しても、(🖲)何となくうしろめ(➕)たかった。彼は孔子が甞て、
(🔯)懿(yì )子は(🌗)、その意(yì(🎩) )味が(🛳)わ(📜)か(👸)ってか、(🏡)わからないでか、或は、(🤩)わかっても知らん顔(yá )をする方(fāng )が都(dōu )合がい(🐵)いと考(kǎo )え(🐒)て(🕜)か、重ねて問い(❄)ただ(🃏)して(📸)も見な(🥥)いで、帰(🌄)って行(🗳)ってしまった。孔(🆘)子(👦)は、いくらか(🧚)それが(🧣)気が(📀)かりにならないで(🏕)もな(🕦)かったの(🖇)である。
「なる(🍿)ほど(🤒)、よくわか(♿)り(🆚)まし(🚯)た(🕜)。私もなるべく早く、よ(⛔)い君主(zhǔ )をみつ(🙈)けて仕え(🥟)たいと存(🏟)(cú(💬)n )じています。」
な(💰)どと放(fàng )言(🕡)(yán )した。
「1詩(shī(♌) )でも音(🏿)楽でも、究(🗾)(jiū )極(jí )は無(wú(🎄) )邪の一語に帰(guī )する。無(wú )邪(🌗)にさえなれ(🤡)ば、下(👸)(xià(🎂) )手へたは下手(shǒu )な(🏽)りで、(📟)ま(🍹)ことの詩(shī )が出(chū )来、(✔)ま(🏷)ことの(🔍)音(yīn )楽(🥓)が奏でられる(🔭)も(👁)のじゃ。この自明の理が、(👺)君にはまだ体(tǐ(🤗) )得出(chū )来て(🌐)いない。腕は達者だが、惜しいものじ(🤗)ゃ。」
楽長は(🌄)、も(🦉)う默(✊)っ(❇)ては(🕦)居れなく(🐹)なった。
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