で(🎅)彼はついに一(yī )策を案(♎)じ、(🍆)わざ(🥞)わざ孔子の留守をねら(✖)っ(⛏)て、(⛲)豚(🌈)(tún )の蒸肉(🛁)を(👳)贈るこ(🦊)とにしたので(🛬)ある(😂)。礼(lǐ )に、大夫(🏦)が士に物を贈った時、士(shì )が不在(zài )で、(🐑)直接使(shǐ )者と(🥫)応接(🤸)が出来(♋)(lái )なかった場合に(🐑)は、士は(👋)翌日(rì(🦌) )大夫の家に赴いて(🖥)、自ら謝(xiè )辞(cí )を(🗓)述べなけ(🍫)ればな(🧒)らないこと(🍷)にな(🦀)って(🌡)いる(🚴)。陽貨はそこをねらったわけであった。
(もし、孟孫氏に、(🍭)はな(😜)はだしい僭上(🦆)沙(shā )汰で(♟)もあ(🔗)れ(📅)ば、それ(🗨)は孟(mèng )孫氏(shì(🗽) )一家(🔮)の問(🕸)題(🏫)だ(🍸)けでなく、魯(lǔ )の(👐)国の問題で(💝)あり、(🗻)ひいては天(🔤)下の道(dào )義を紊ることにもなる。そ(🚁)れに、万一(yī )、自分に一応(🌉)の相談をした、とで(🌁)も云い(🏈)ふ(🍬)らされる(🛀)と(🔺)、これ(🔶)から自分(fèn )がや(😊)って行こ(🌃)うとする政(⏬)治の精神(shé(✌)n )を、(🎂)傷けることにも(🎢)なる。出来(🍹)れば、自分(🃏)の(🏄)いった意味(wèi )を、はっきりさして置くに越したことはない。しかし、祭典の計画(🏿)について、(⭕)直接(🍯)(jiē )の相(🕉)(xiàng )談(⭕)も(🍸)うけない(⚾)で、(🥥)こちらから(🥅)それを云い出(🆕)す(🖼)の(📒)も非礼だ。何とか方(🎊)法(📩)(fǎ )はな(🏝)い(📰)も(🥀)のだろう(🎾)か。)
(やっぱり(❓)、あの眼(🕖)だ(🆒)。)
「御教(🤐)(jiāo )訓は、身にしみ(🙍)てこた(⤴)えました。あり(♌)が(🍼)とう存じます(✈)。これ(📍)から(🎤)は、技術を磨(mó(⛱) )くと(🎺)共に、心を治める(🐎)ことに、一(yī )層(💰)精(jīng )進いたす(🔷)決(🏬)心(🎎)(xīn )でございま(😳)す。」
「それが(🍽)実に妙なきっかけ(🎫)か(🕗)らでござい(🥀)まし(🏢)て……」
門(🏿)人(rén )たちは、その日特に(🤯)孔(kǒng )子の(⚪)お供を(⚽)命(mìng )ぜられたことを、非常に光栄(🕤)に感じた。彼等(děng )は如(rú )何(hé )にも得意らしく、※(「口(⏱)(kǒu )+喜(xǐ )」、第3水準1-15-18)々と(🤠)し(🔳)て孔子の(👵)あとに従(cóng )った。
そ(🐵)こまで考えて来(🏾)て、樊遅(👕)はもう一度(💃)「違わない」と(🥎)いう言(yán )葉(yè )の意(⚪)味を考(🥣)え(📻)て(🍠)見た。
(♑)た(🛌)だそれ(🏜)っきりだった。い(🛢)つも病気(😇)ばかり(⏯)してい(🦕)る孟(mèng )武(wǔ )伯に(📣)対(👇)する答(dá )え(🏐)と(📼)して、それはあた(🐒)りまえの(🔛)事(🎗)にすぎなかった。
「(⏮)でも、あの調子(👱)(zǐ )では、諸侯を説(🦒)いて(🤺)見(jiàn )たところで、相(xiàng )手にされな(😨)いだろ(😝)うと思います。惜(🐕)しいものです。」
(⛰)彼は、しか(💳)し、もう狼狽うろたえて(📳)も恐れてもい(🥌)なかった。粛(sù )然とした空気の中に、彼はかえ(🥌)って安堵に(📞)似た感じを味(🎫)うことが出来た。そして、もう一度、(💟)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025