(🐌)この真(zhēn )木和(🏝)泉の死について、景蔵(zāng )の所(🤟)感(㊙)(gǎn )もその手紙の中に書き添え(🙌)て(😕)あ(🌅)る(💁)。尊(zū(🔛)n )王と(🛥)攘夷(🦔)との一(yī )致結合(😽)をねらい、(🌧)それに(🤪)よって(💑)世態の変(biàn )革を(🎪)促そうと(🎾)し(👬)た安(ān )政以来(🤹)の志士(👰)の運動(💯)は、事実(shí )においてその中心(⭐)の人(rén )物(🍠)を失(🍙)っ(🥉)たとも言っ(🗑)てある(🐩)。平(pí(🏐)ng )田門(🆙)(mén )人(🦊)としての自分らは(🎓)――(💅)ことに後進な自(❇)分(🎳)(fè(🏸)n )らは(🏏)、(🔻)彼真木和泉(quán )が生(🐽)(shēng )涯(yá )しょうがいを振り返っ(👔)て見て、もっと(🔜)自分(📐)らの進路を見(🤭)さだむべき時に到(🌂)達した(💋)と言ってある。
しか(👤)し、これは亡(🤕)なき水戸(hù )の(📌)御隠(🌉)(yǐ(🚰)n )居を師父(🗂)と仰ぐ人たちが、(🐗)従二位大納(😚)言(yán )じゅ(🎴)にいだ(🎣)いな(🏳)ごんの(⛽)旗を押し立(lì )て、その遺(🔞)(yí )志を奉じて(🍑)動く意味(wèi )のものであったこ(✅)とを忘れ(🍯)て(🍺)は(🤨)ならない。九百(bǎi )余人(rén )から成る一(yī(📖) )団(tuá(🎙)n )のう(👹)ち(🎍)、(🥈)水戸の精鋭をあつ(♟)めたと言わる(📼)る筑(🏴)波組(zǔ )は三百余名(🚢)で、他(✍)(tā )の六(⬇)百余名は(🏅)常陸ひたち下野(yě )しもつ(🍴)け(😦)地方(🌷)の百姓(📿)であ(🎣)っ(🥇)た。中(zhōng )にはま(👏)た、京(jī(🗜)ng )都方(👽)面(🌥)から応(🌗)(yīng )援(yuán )に来(😴)た志士(⏺)もまじり、数名の(✂)婦人も加(🚊)わ(🕺)っていた。二(èr )名の医(yī )者までいた。そ(🥇)の堅(🎵)い結び付きは、実(🌯)(shí )際の戦闘力を有す(💳)る(😤)ものか(👦)ら、兵糧方ひょうろうかた、賄方(🙅)(fāng )まかないかた、雑兵ぞうひょう、歩(bù )人ぶにん等を入れ(🔹)ると(😨)、千(🚯)人以上の人を動かした。軍馬百五十頭(🤾)、それにたくさん(👓)な(💙)小荷(🤐)駄こにだを従(cóng )えた。陣(🕶)太(tài )鼓と旗十(🚕)三(🥌)、四本(🛩)を用意(yì )した。これはただの(♊)落(🏢)(luò )ち武者の群れではない。その行動は尊攘の意志(🦏)の表(😮)示である。さてこそ(🐮)幕(🍌)府方(🎆)を狼狽ろうばいせ(🍄)しめたのである。
「横浜貿易と言(yá(🤑)n )え(🛁)ば(🔃)、(🛍)あ(🏝)れ(🌻)にはず(🛶)いぶん祟たたられた人があ(👅)る。」と(🚅)言うのは平助だ(♏)。「中(😒)津川あ(🈸)たりには太田(♿)(tián )の陣屋へ呼び出され(🥜)て、尾(wěi )州(zhōu )藩から(🐣)閉(bì(🔲) )門を(🍣)仰せ付けられた商人もあるなんて、そんな話じ(🍕)ゃありませんか。お灸きゅうだ。もうけ(🌟)過ぎるか(💹)らでさ。」
(🚹)七月の(🕑)二(🎌)十日ごろま(⤴)で待つうちに、さらに半蔵らの旅を困難にすること(🏿)が起こった。
(🕳)父と子は互(🙏)いに顔を見(🔇)合(hé )わせた(👦)。
し(📮)かし、(✖)郷(🎼)里(🍂)の方の空(🕗)(kōng )も心(🕗)(xīn )にかかって、三人の庄(🚳)(zhuāng )屋が(😾)そこそこに江(🚗)戸(hù )を引き(🔕)揚げよう(⏸)としたのは、(🏍)彼(bǐ )らの滞在(🥪)が六月(🗄)から十(🎏)月まで長(zhǎng )引(♟)いたた(⬆)めばかりでもなかったのである。出発の(💾)前日、筑波つくばの(🕔)方(🥪)(fāng )の水戸浪士の(📈)動(🍛)静につい(🚤)て、確かな筋へ届(🙀)い(🙆)たといううわさを東(dōng )片町(🐊)の屋敷(fū )から聞(wén )き込んで来たも(📙)のもあっ(👋)たからで。
「(🦀)浪士(🅰)(shì )のことに(🏀)ついてですか。本陣問(wè(🦖)n )屋(wū )へは(⛳)な(🍞)んとも言って来(😸)(lái )ません。」
「多吉さんは(💨)多(duō )吉さ(🚕)ん(🔼)らしい(🕘)もの(🏈)をくだ(⌛)さる。」
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