ところが(😄)、ある日(🏳)、樊遅が(🌮)孔子(🍊)(zǐ )の供(gòng )を(🖨)して、馬車を御することになった(😥)。樊遅は(🛁)孔子の(✊)若い(😇)門(🕊)人の一人(ré(💕)n )である。武(⌚)芸に秀(xiù )でているため(🥨)に、孟孫子(🧀)に愛されて、しば(⌛)しばその門に(📞)出入する。孔子(🏃)は、彼(bǐ )ならば、自分(fè(🏬)n )の意(🍷)志を(🛶)はっきり孟懿子に(🧓)伝えて(🚧)くれるだろう、と(🍶)考(⬇)えた。
「決(🍛)し(🎬)てお世辞は(⛎)申しませ(🍨)ん。」
「きっ(🛏)とご教(jiāo )訓を守り通します。」(📍)
「先生、なるほど私(👇)は今(💎)日(rì )の失敗につ(📇)いて、どうした(🚞)機はず(🧑)みか、(🚠)一(yī )寸(cù(📮)n )先生を怨(yuàn )みたいような気にもなりました。まことに(🥇)恥かしい事だと思っています。しかし、奏楽(❇)の時(shí )に(😷)、(🏰)私に邪心があったとは、ど(🍫)う(🌚)して(🔬)も思(🍼)え(💓)ません(😠)。私は(💡)、(🔛)今(😪)度こそ失敗(bài )がない(😏)よ(🈴)う(✡)にと、(🐭)それこそ(🛥)一生懸命でご(🍒)ざ(👽)いました。」
「違わ(😩)ないよ(💹)う(⛎)になさるが宜しかろう。」
(なるほど孔子(🏋)は音楽(➖)の理(lǐ )論には長じているだろ(🕹)う。しか(🛸)し、実(🐙)際(😢)楽器を(🐔)握(wò )っての技(🖕)術(shù )にかけては(🐗)、何(hé )と(🤟)いっても自(🏅)分の方が玄人くろうとだ。)
(楽長(zhǎng )は、最高の(🗒)技術は手や喉から(🚛)生れる(🔫)ものでなくて、心(🗳)から(🔗)生(shē(🔡)ng )れ(🌏)る(〰)も(📒)のだ(😜)、(✏)と(💙)い(🍮)う事だけ(🔄)は、(📣)どうやらわかったらしい。彼の(🔀)音楽もこれからそろ(👸)そろ本物に(🗡)なる(🤥)だろう。だが彼は、(🌧)私の音楽論(🔺)がそ(🕳)の(🦏)まま(❣)人生(🔈)(shē(🆓)ng )論(😶)でも(📓)ある、(🦄)ということには(🍴)、(🏂)まだ(🦌)気がついていないら(💨)しい。究(💗)極(🌄)の目標を音楽の技術(😎)に置いて(🎫)いる(🍜)彼(bǐ )としては、或(huò )はやむを得ないこと(💡)かも知れ(🔲)ない。しかし急ぐことはない。いず(🎤)れは(🔓)彼も、人(🗝)生のため(🕖)の音(💶)楽(🥟)という(👳)こ(🔕)とに目を覚ます(😚)時が来るであろ(🦉)う。彼は(🎩)元来(lái )真面(miàn )目な人間なのだから。)
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025