(🖕)静坐(📜)のあとは遥(😖)拝よう(✂)はいだった。――これ(⛄)は(✒)皇大神宮(💻)こうたい(🍑)じんぐう(😵)と皇(huáng )居(🏒)こ(🙄)うきょに対(duì(🚘) )す(😭)る儀礼(lǐ )ぎれいで(🍆)、(🏷)その当(🌯)時は、極左(zuǒ )きょく(💚)さ分子や一(yī )部のキリ(🖍)スト教徒以(🍩)外の全国(🐻)民によっ(😿)て当然な国民(🕣)(mí(✅)n )儀(yí(🛹) )礼と(✋)認(🏩)められ、集団(😄)行事においてそ(🧢)れを欠くこと(🔶)は(🤽)、国民常識に反する(🎉)ものとさえ考(kǎo )え(⤴)られ(🏟)て(🎼)いた(🦉)のである。
「(😁)ど(🔅)んなふうだ(🍣)ね(⏩)。」
と(🛹)、みんなにきこ(💂)え(🔐)るような声で言(yán )いながら、教(jiāo )壇きょうだ(🐌)ん(🚣)をおりて(🍄)かれの(👕)ほうに近づいて来(🔻)た塾(🌹)生があった。飯(fàn )島(dǎo )で(🌓)ある。次郎は思(⏭)わ(🈵)ず苦笑し(🆔)た。何かむ(🚠)かむかす(😷)るものが(🍁)、胸(xiōng )の底から(👤)こ(👟)みあげて来(👝)るよう(👠)な気(🕍)持ちだった。しか(🥋)し、か(👙)れはし(🚆)いて自分をおちつけ、(😁)
朝倉先生は、しかし、どんな悪(è )い(🏨)状態(📟)(tài )が(🕤)あら(🎬)わ(🥅)れて(💝)来ても、すぐ(🙎)そ(🎾)の場(🔎)でそれを非難(nán )することがなかっ(📪)た。すべて(🏬)を(📆)いちおう成り(🏁)行き(👣)にま(🏐)かせ、行(háng )くところまで行(🥖)かせておい(🏻)て(♐)、あとで、(🌇)――た(⤵)と(🥦)えば(👕)食(🎇)(shí )後の雑談や(🔛)、夜の集まりなどの際に、――それを話題にして、みんなといっしょに、(🍑)その原因結果をこまかに究明し、(🔆)そ(🎡)の究明(🥈)をとおして、共(🥘)同生活の基準になるような(🍑)原則(🦈)的なものを探求する、(🌍)といったふ(〽)うだったの(✊)で(🚣)あ(💷)る(🚸)。
と、次郎(láng )は笑(xiào )いながら、(🎆)
「それに(🖥)、今(jī(🆚)n )朝(cháo )はす(🐶)いぶん(🛂)寒かったし、平木中(zhōng )佐(👘)どころ(📒)で(🅱)はなかっ(🐻)たんだ(🤘)ろう。」
塾長室の掃除(chú )は、朝倉(cā(🌞)ng )先生夫(💢)妻が(🏦)、空林(🌤)(lín )庵の掃(sǎo )除をすま(🎟)したあと、給(gěi )仕(🆕)の(➗)河(hé )瀬かわせに手つだ(⚡)って(🕜)もらっ(🍥)て、自(👇)分(🍩)(fèn )たちの手でやることになっ(🏖)て(💂)いたが、(♐)次(😴)郎(lá(🈯)ng )も、都合がつ(🖋)きさえすれ(🐺)ば、(🐥)手つだうこ(💔)とにしていたのである。
と、小(🧗)(xiǎo )僧はあくまでもつつましくこたえた(🐝)。
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