とあるが、もう私(🐜)も安心だ。永い(🤕)間(jiā(😚)n )、お(🐏)それつつしんで、(🍚)こ(🚗)の身(🐉)を(🙇)けがさない(🎹)ように、どうやら護りおお(🅿)せて来たが、これで死(sǐ )ねば、(🚙)もうその心(🍚)労(láo )もな(🖱)くなるだろう。あ(🍸)り(🏞)がた(🗾)いことだ。そう(🛷)ではな(🧐)いかね、みんな(👐)。」
招きゃこの(📴)胸(⛲)
○(🔏) 綱(gāng )==(😠)これを「網」(🆎)の(🔀)誤(🕘)りと見て「一網打尽」の意味(🔺)に解す(✖)る(🍙)説もある。しかし、当時(shí(🕘) )の(🕎)魚(yú )獲法に、大(😐)綱(🥐)(gā(🏝)ng )にた(🎸)くさんの小綱をつ(✊)け、その先に(🖤)釣針をつけて、それを(🍮)水(shuǐ )に流す(🐱)方(📏)法(😠)があり、そ(⚫)れを綱(gāng )とい(🦕)つ(🤠)たとい(🔶)うのが正(🕡)しいようである。しかし(🎣)、(💛)いずれにし(❗)ても、本(🛐)章の結(🤕)局(jú )の意(yì )味に変(biàn )りはな(🈯)い。
三〇(一七七(😆)(qī ))
「典籍の研究は(🍵)、私も人なみに出(chū(🤰) )来ると思う。し(🔦)かし、君子(🥗)(zǐ )の(🈵)行を実践することは(🧖)、まだなか(🏐)なかだ。」(💾)
二(💔)(èr )〇(二二五)
○ (😏)摯==魯(lǔ(🈵) )の(🐘)楽官(guān )ですぐれた音楽(🕓)(lè(🥥) )家であつ(🐬)た。
よき(🖼)かな(⬆)や。
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