(🤚)竹の子(zǐ )がわらびに言うには(🔓)、どうしてお前さん(🐋)たちはそんなに皆(jiē(🍵) )、首(🏖)をか(😪)しげながら(⌚)出(👰)てくるのか(🤽)。わたしをごらん、(🛄)こ(🛩)のと(🤙)お(🎅)りわ(🤒)たしはひと息に(🔼)延びて行(😬)きます(🎭)。なるべく(🔡)まっすぐに、(😝)それが(🆎)わ(🐌)たしたちの親竹(zhú )から教(jiāo )えられたことです。
「いえ、それはお前(qiá(🔨)n )さまの(🐭)覚え(📤)ち(⏪)がいでし(💎)ょう。お前さまの言うのは、たぶ(🛢)ん(🔙)、(🔻)お(🎾)れの親ざるのことで(🧚)しょう。おれもあの親ざると同じ(😈)ように、長いことこの棧橋(😯)に暮らしています。おれ(🕟)はちいさい時分からこの木曾(céng )川(📉)の音を(😇)きい(🛑)ています(🕴)が、いくら聞(🍖)いてもあき(👫)ないのは、水(shuǐ )の声です(⬛)よ(🎲)。」
四 ははき木(🍢)
「い(🍂)や、遠い(🐰)ところをよくたずね(🛃)てきてく(🕗)れま(🆕)し(🖊)た。木(mù )像(xiàng )は(🥒)わたしですがきょうは(👌)だれにも会(huì )えま(😣)せん(🅿)。わたしもこん(🤵)なうすぐ(🍢)らい(✋)と(🏞)ころにいる(⭐)もの(⬅)ですから、こ(📹)のお寺の小僧が見物人(rén )を案(🚏)内して来ては、わたし(🚦)の鼻の(📺)先(xiān )へろうそく(🎵)の火を突(🚟)きつけるの(🌑)で、だいじ(🚝)な(🌁)鼻を(🕵)焦がしてしまっ(🚋)た。あの小僧も気がきかない。も(🗒)うす(👎)こしでわ(📩)たしは大や(🥘)け(🆕)どをするところで(🏰)したよ。これでもわたしは人間らしいもの(🌹)の尊いとこ(⛓)ろを(💡)持って(🏊)いるつもりで(🎦)す。見に来(lái )てくださる(🏅)なら(📔)、そう(🎿)いうものを(🌗)見ていただ(🎋)きたい(🕋)。あんまり見(jià(😫)n )世(🐝)物(wù )扱いにされた(🐠)くはありま(🚸)せん。」
皆さん(🍁)も(❔)ごぞんじのように、こ(🥚)の日(🏪)本のお(🕠)国(guó )が明治(zhì )の(〰)御代(👜)(dài )みよとなる前(😱)は、徳川(chuān )の世の末であり(〰)ました。もう徳川の世の(🐕)中(🖍)もこれ(🚉)まで(🍭)と思うも(🦇)のは、た(🍦)いがい(🚃)の人が戸まどい(🚲)して、仕事も(🏓)ろくに手につかなか(🏍)った中で、(🍬)よ(🍸)くあとし(🆗)まつを怠ら(🆒)な(🐻)かった三(📳)人の人があります。皆さ(🌬)んは、岩(🏧)瀬(🚥)肥後いわせ(🕒)ひご、(🎓)小栗上(🐗)野介おぐりこう(🎿)ずけのす(🐟)けの(🍗)名(míng )を覚(🔙)えて(🥊)おいて(🍗)いただきた(🕎)い(📔)。ここ(🥗)にお話ししよう(🔚)とする栗本(💊)(běn )くりもと先生も、そう(✂)いう三人(🥁)(ré(🤨)n )の中の一人(rén )です(👾)。
木曾福(🎐)島は御岳おん(🤪)たけへの登山(shān )口(🍈)につづいた(🤗)町で(⏪)す。昔は名(✊)高い(🌆)お(📣)関(wān )所のあったところ(📚)です。そのお関所の跡に(🤒)近く(🎅)、町(dīng )はず(🌛)れの(🌡)丘の(⤴)地勢(shì )について折れ曲(⛰)が(💸)った(🐱)石(🎐)段を登(✳)り、古風(🌀)な門をはいりますと、玄関のところに置(zhì )いて(🚠)ある衝(🐀)立(🚮)ついたてが目につ(🔅)きます。衝(chōng )立(🚊)つい(🥈)た(🎈)ては皆さんもごぞん(🤚)じのように、(🐵)ふすま障子に似(🍹)(sì )て台(💸)があります(⛷)が(🗞)、その家のは薬(🍲)の看板(bǎn )を造(💊)り直したもので(🏵)、奇(🌑)応丸き(📤)おうがん、高(🏳)瀬謹製の文(🐙)(wén )字が読(💴)まれ(🕔)ます。そこが姉の家で(❣)した。姉夫(fū(🎣) )婦も元(🍩)気な(🎳)時で天(🀄)井(jǐng )の(💟)高(gāo )い、広(😎)(guǎ(🤞)ng )い炉ばたでわたしたちを迎えてく(🅿)れました。
お友だちはみんな若かったころの(🍬)こ(💌)とを(🎪)思い(🏂)ま(💥)すと、(👞)わ(⛩)たしと、同(tóng )い年のものもありませんでし(🛏)たが、一番年上でも四つちがいぐらいで、あるものは三つ(🏯)上、あ(🚷)る(🏻)も(➡)のは二(è(🔺)r )つ上、中(🎫)に(🎽)はわたしよ(😜)り(🚜)も年(🗞)下のものもあ(📔)りまし(🌀)た(🃏)。
九 (🈳)桃(😀)
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