「民(mín )衆という(🍅)ものは、範を示してそれに由(yóu )らせ(🦒)る(👿)ことは出(chū )来るが、道理を示して(🕛)そ(🕊)れを(🦑)理(lǐ )解させ(🕔)る(🙃)ことはむずかしいものだ(⛄)。」
「孔先(xiān )生(🔖)はすば(🛬)らしい先生だ(🙎)。博学で(🅾)何(hé(🍾) )ごとに(🍏)も通じてお出(🌱)でなので、(🌖)これという(💗)特長が目立(lì(🎌) )たず、そのため(🤒)に、却って有名におなり(📸)に(🖤)な(🛵)る(🍞)こと(🚞)がない。」
こがれるば(🔒)かり、(🐼)
○ (🔳)前段と(💡)後段と(❇)は、原文では一連の孔(🌺)子(🥏)の言(🈺)(yán )葉になつているが、(🍌)内容に(🏢)連絡(luò )がない(😳)ので、定(🅾)説(🛌)に従つて(🌠)二段(duàn )に区分した。
「文王(wáng )がなくなら(⬜)れた後、文とい(🔻)う言葉の内(🌅)(nè(⛳)i )容をなす古(🥏)聖(shèng )の道は、天意(📓)に(👴)よ(🏽)ってこ(👘)の私(sī )に継(jì )承され(🐊)て(🙂)いる(✉)ではないか。も(⛽)しその文(🤟)(wén )をほ(😼)ろぼそうとするのが(🤧)天(tiā(🌛)n )意であるならば、何で、後(🦍)(hòu )の(🛃)世に生れ(🌷)た(💫)この私に、文に親(qīn )しむ機(jī )会が与え(🗣)られ(🔕)よう。文(wén )をほろ(💰)ぼすまいとい(🎶)うのが天(tiān )意(😿)であ(🧑)るかぎ(🏪)り、(🏞)匡(🛵)の人たちが(✝)、いったい私に(⛄)対して何が出来(🔙)ると(🎫)い(🐒)うの(👜)だ。」
○ 九(🌩)(jiǔ(🥕) )夷(yí )==九種(🛃)(zhǒng )の蠻(mán )族(🥄)(zú )が住んでいるとい(🚽)わ(🦒)れて(👭)いた東(dōng )方の(📦)地方。
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