石(🥫)山から鳥(niǎo )居川村までは八(🔉)(bā(🏁) )町ほ(📣)どで(🚔)す。たずねて行って(🤞)みますと、さ(🐐)さやかな店座敷みせ(🈲)ざし(💁)き(✖)にはう(🗞)わ(🔺)さに(👃)きいた鎌(🔣)かまの類(💐)がならべてあります。土間のと(⌛)ころには(💍)ふ(🐗)い(🚓)ごなどの道具(🚹)が(🤕)置いてあります。暑い日では(🗽)あり(💥)ましたが(✍)、古びた(🕓)じゅばん(🌭)一枚(🎏)で裏口の木戸(🦈)のほうから出て(📵)来(🕘)た六(📤)十歳あまりの(🔸)隠居(jū )さんがあ(🐟)りました。この人(rén )が(🌮)来(⛅)助(zhù )老人でし(🈹)た。この世の雨や風(fēng )にもまれて(🉐)来た(🐐)よう(🗳)な(📉)その額つきを見たばか(🥃)りでも(🐭)、ただの鍛(😛)冶屋(😱)の隠(yǐn )居(🕳)さん(😂)で(🏪)ない(🗓)ことがわ(🚅)か(🍓)ります。
(🐌)布(bù )施ふせさ(⛱)んはそれをよく覚えていて(🛳)、ある日(🐛)(rì )わたしに歌(🚿)(gē )ってみせてく(💜)れ(🌈)ま(🙊)した。どうして布施(🤼)さ(⛅)んの口(kǒu )からそんな古(🕚)い歌の節が出てきたか(😃)と言(🌠)いますに、(🕔)君の(🈯)家(jiā )が(🎩)らは(🖱)この(👸)地方(🚘)の郷士として代(dài )々仙(🤴)台侯に仕えてきた歴史(shǐ )があるからでした(🚛)。あの「さんさしぐ(🤐)れ」(🚨)の歌は、(🎅)甲高(🌿)(gāo )い(🙇)女の声(shēng )よ(🚨)りも(💒)、むしろ低い(😃)ところ(🧐)を歌える男の(💅)声に(👡)適していて、ゆっく(📣)り歌(gē )うべきものだそうです。あれを(🖐)わたし(🥍)に(🎟)歌って聞かせる(😸)間、し(➕)ば(🍢)ら(💏)く布施さんは「時」(🛄)という(💘)もの(🤛)も忘れてい(🌵)るよ(🔖)うでした。いか(🌸)にもゆったり(💟)と(♈)迫(🍵)らないでしかも深(shēn )く聞える古(🧞)風な歌(gē(🌇) )に耳(😿)を(🐄)傾けていますと、その抑(🏣)揚(🔆)のある節の一(🛷)つ一(yī )つ(❇)が(⏸)実(shí )に長(👎)くつづいて行(háng )きました。切れたかと思(🎦)うと、まだ(🗺)続(🛺)いているよう(💇)なものでした。
八 小湊へ
昔(🌉)(xī )の人がほん(🎞)と(✊)うに物(wù )を考えた(🤸)場所だ(🛎)という気のして(🤘)くるのも、そ(🚩)の岩(♌)壁(🏠)(bì )の前で(🧦)す。わたしは古い松の枝(zhī )を通して(🖤)海(🏗)に映る夕(xī )日(🏭)(rì )を(💕)望みな(🔏)がら、しばら(🛶)く(🗨)そこに立ちつくし(🔟)ていたこともあ(🐃)りま(👟)し(🐠)た。
長いも(🆚)の、仙(🤾)台せんだい地方に伝わっ(⛴)て(🤖)きた(♿)「(💋)さんさしぐれ」の古い歌の節(jiē(⛅) )。
なんと皆さん、世の学者がどこに昔の代よをさ(😝)がしだ(🆙)すかとい(💅)いますに、多く(👬)はそれを(⬛)土の(📌)中(zhōng )から見つけてきます。父、母、(🍮)兄弟、親戚しんせき、(🧡)お友だち、そのほかかつて(👻)親しかった人(rén )たちで(🧖)、この世(🥧)においとまごいをして行くものが(🚂)うずめ(📟)られた(🆙)り(🎹)ほうむら(🐃)れた(🔆)りするとこ(🔱)ろは、(🏵)みな土の中(zhōng )です。土(tǔ )ほどなくなった(👬)人を(🛤)思い出させるものもない(🌎)かわりに、またそれほどいろいろ(🐒)なものの生まれ(🧑)てくる場所(🤮)(suǒ(🖋) )もあ(🌧)りません(🔥)。
八 小湊へ(🧣)
と言(🤷)(yán )う(♍)らしいので(⛹)す。いくら遠い国の(🔳)ほ(🤑)うから渡(🐽)(dù )ってきた(🎢)も(🐢)のでも、春から(🍲)軒先を(⛏)借りていて、(⭕)か(📺)わ(👰)いい(🧟)ひなまでもうけるくらいなら、もっとこと(🚩)ばが通じそうなも(❔)のですが、つばめ(🤭)の言(🍂)うことはペチャ、クチ(🌠)ャ、(🏋)ペチャ、クチャ――ま(😨)るで異人の(📺)ような早口(🗄)で(🏣)す。
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