などと放(💮)言した(㊗)。
これも(🌑)別にむず(🕋)かしいことではな(🐽)い。子游にいさ(🌖)さか無(🕑)作法なところがあるのを思い合(hé )せると、孔(❎)子の心(xī(🚌)n )持(💣)もよくわ(👇)か(🌉)る。
彼(bǐ(🈳) )は、そう答えておいて、これまで門人(ré(📽)n )たちが(🌺)孝(🧖)道について訊ねた時(🚆)の(😠)孔(📺)子(🔰)の(🕰)教(🦐)え(🦃)を、彼の記(jì )憶(yì )の中からさがし(🚼)て見(jià(❌)n )た。先ず(🗡)思い出さ(🤷)れた(🔔)のは、孟懿子の(🎰)息子の孟(mè(🔚)ng )武伯の問に対する答えであった。
「(😑)かりに斑(🧟)(bān )牛まだらうし(🖋)の子で(📸)あっても、(🍝)天(✴)地(dì(🔳) )山川の(🕥)神(🥥)々はお嫌い(🐩)はされぬかの。」
「もっと(🍀)思(sī )い切(✅)って(🆒)、(🥅)自(🔓)分の心を掘り下げ(⬛)て見な(🔇)さい(🕤)。」(⤴)
「血統(💻)な(🕹)ど、どうでもい(✔)いではござい(😱)ませ(⛴)んか。」
「(👤)一体どういう意味なので(🔇)ございま(🈂)しょう。」
そう決(jué )心した彼(bǐ )は、翌(yì )朝人を(🎉)やって、ひそか(✍)に陽(yáng )貨の動静を窺わせた。
「大丈(zhàng )夫だと(🔑)思いま(✈)す。本(bě(㊙)n )物(🌿)が立(🕠)派(pài )でさえあれば。」
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