一(👵) 宮(gōng )城野
どれ(🕓)、姉の家のことはこのくらいにとどめて、(🤣)もっ(🏡)とほ(☔)かのお(🍋)話に移(yí )りましょ(🔳)う。姉も元(yuán )気な時(🐮)で(🕍)した(😾)から何(🤙)(hé )よりわたしにはう(🔬)れしかったのです。そ(😒)ういえば、わたしたち(🐞)が広い炉ば(🧙)たで食事(shì )するごとに、姉の(🦂)家(jiā )に使(🏣)われている下(🛐)女は(📲)はえを追い通(🌶)しでした。それほ(🚌)ど木曾(céng )は(🚊)はえ(📼)の多いとこ(🕠)ろです。深(🔰)(shēn )い山の中(🍍)で(🐟)、しかも馬の(🔉)産地であるくらいですから、(🚣)はえばかりで(⛹)なく、ぶよも(🏴)い(🕉)ます。高瀬(🏠)の兄は(📔)じ(⛵)め、家の人たちに礼を述べ(😥)て、(🐭)わたしがこの町を辞(⌚)(cí )し(🤒)た(🎦)朝は(⛵)秋風(fēng )の(🐍)身にしみる(❣)ようなころでしたが、(🈴)道ばたに隠(yǐ(♊)n )れて(🤙)いるはえ(📛)が来(🔏)て旅(lǚ )の着物にま(📦)で取(👧)りつきま(📥)した。
八月も半ばにな(🌹)りますと、つばめは木曾谷きそだ(🔥)にの空(kōng )を帰って行きます。姉の(💣)家(🥛)の門口(💺)(kǒu )かどぐちへもつ(👓)ばめはあいさつに来て(😭)、
一(yī(🖇) ) 宮城(chéng )野(💺)
あのつるか(🤱)ら切りたての新し(♊)い色(sè )つ(🌪)やのを、どかり(🉐)と(🐶)そこへ置(🕧)いた時は、だれ(🥪)で(🎓)も子供のようにうれしい。新しい(🐯)秋(⛲)のみのりで(✴)すからね。ほかの(⚪)家と(🥅)同じように(🛒)、姉(zǐ )のとこ(🆗)ろでも青い夕顔を輪(👭)切りに(⏰)して(⛔)、か(🐤)ん(⛵)ぴょ(🔆)うに(🥛)造るし(💛)たくをしました(🐓)。ま(🐰)ず(💺)そ(🏵)の輪切りにしたやつをまないた(🦎)の上にのせます。薄くけずった二本の竹がまないたの上に(🦏)平行に打ちつけてあります(🕵)。額ひたいつ(🐅)きもまだ若々しい薬方くす(🗓)りかた(🚴)の若者なぞが(🅿)、細(xì )身(shēn )のほうちょうを片手(shǒu )に、腕まくりで、そのまな(📽)い(⛴)たの(⤴)前にすわった(🥄)と(😏)ころは絵(🕒)(guì )にし(🚮)ても見たいほ(🧗)どさ(🤚)わやかなものです。ほうち(😞)ょ(📡)うが順(shùn )に動い(🕝)て(🧒)、輪切(📅)(qiē )り(⬜)にされた夕顔が(🏣)二(✈)本の竹(🥔)の間をすべって行きま(🕉)すと、そこから(🚋)生(🦆)のままのかんぴょうが生まれ(👰)てきます。ど(🕤)うか(😮)すると(🌾)五六(🎒)尺あまりもあるような長い長い(😐)やつ(🤤)も生まれてき(🥫)ま(⛲)す。それを(👎)日(rì )に(📝)あて(🤶)風にかわかしてかんぴょ(🛴)うに造(🍜)りあげるのです。田園の(😳)ふ(📨)ぜいは(🔌)そんな(🥊)ところに(🍢)も(🍛)深いもの(🚜)がありました。
(📲)八月(yuè(👧) )も半ば(🔇)になり(⛺)ま(💅)すと、つばめは木曾谷(gǔ )きそ(🏯)だにの(🚴)空(🔯)を帰(🐽)って(🔬)行(🌾)き(🍢)ます。姉(zǐ )の家(🔳)の門(〰)口(📤)かどぐ(🧡)ち(🤷)へもつばめはあ(🐩)いさつに来て、
仙(xiān )台(📖)せんだいには、わ(🕌)たし(🙀)は一年し(🥂)かい(🤟)ませんで(🆒)した。その一(😒)年(nián )はわ(🔤)たしにとって、(🕸)一生(🚩)(shē(😯)ng )のうちの(🍼)最(🥓)も楽(🏵)(lè )しい時の一(🚝)(yī(🏷) )つでした。わたしの迎えた(💁)朝のような時(🤗)でした。し(🔍)かし、これはただの朝でもありません。そのことを皆(jiē )さんにお話(huà )ししましょう。
長い冬(🔁)のた(📍)めに野(🚧)菜をたくわえるこ(⛔)ろが(🌓)来ま(🥈)す(🍝)と、その大(🌫)根を洗(xǐ )ってたくあんにつけ(♍)るし(🐈)た(🕟)くをするのが(🥙)、小諸こ(🛬)もろへ(🙄)んでの(🚸)年(nián )中(zhōng )行(háng )事(✅)の一つになってい(🧘)ます。わた(🌦)しが東京(jī(🔍)ng )から(🏐)出かけ(♈)て(🤔)行(háng )った初めの(🤞)ころには、(⭐)よくそう思いまし(🎠)た。この土(🍶)地には、こんなあわれ(😮)な大(🌵)根(🕌)し(🏮)かできないのかと。一年(nián )暮ら(😞)し、(⏬)二年(🏯)暮(🥘)ら(⛎)しす(⛹)るうちに、ふ(😗)し(⛎)ぎ(🥖)にもそ(🌑)の堅い大根でつけたた(🚌)くあんには、(⚡)かみしめれ(🥜)ばかみし(⚽)めるほ(🐛)ど、なんとも言(📂)われな(🔓)い味(🧒)が出てき(🌘)ました。上州あたりの大(🐟)根なぞ(🚨)はそれに比べると、い(🚔)っそ水くさいと思うよ(🧤)うになりました。
さ(🚻)て、高(🀄)瀬の兄(xiōng )の代にな(🎓)って(🍞)みますと、この人(🗓)は若(🐐)い時から早(zǎo )く名古屋に出て、新し(🈚)い教育(yù(✉) )を(😐)受けたくらい(🚋)ですから、(📀)漢(🌍)方で造った先(🚒)祖伝来の薬(🎯)などを守(🐖)っている(💫)時(shí )世で(🏁)はないと考(kǎo )え、(🎆)家も飛び(🌄)出してしまって、東(🐏)京(jīng )に出(🏢)ていろいろや(⛹)ってみたとい(❕)うことでした。どうでしょう、この兄のいろ(🌉)いろ(💞)な試(🗣)みよ(🏋)りも、(👙)先祖ののこした仕事(🔡)のほ(🐍)うが根(🈳)深かっ(📌)たの(💨)です。古い薬はいつまでも、売(📋)(mài )れ(💀)て、子(🔕)孫(sūn )のものが(💊)よくやって行かれるばか(🐓)りでな(🍈)く、薬(🍐)方くすりか(🌑)たの番頭(tó(🤟)u )さんや大(dà(🎆) )ぜ(⏭)いの小(🐎)僧(sēng )さんたちまでりっぱに(🤭)養(🚠)(yǎ(🎉)ng )えるのです。高(🤲)瀬(lài )の兄(xiōng )は(🧀)いろ(🏷)いろやっ(🎁)てみた末、もう(🐡)一度(🌮)(dù )住み慣(guàn )れた屋根の下に(🚾)帰ってき(📽)て、黒光(🅰)りの(🌟)するほ(📢)ど時代のつ(🚈)いた大(🛫)黒(🌚)柱のわ(🚅)きにすわ(📥)って(💃)みて、先祖のおそるべきことを知(zhī )っ(🕣)たそ(🏢)うで(💓)す。なんと、くり(🌴)めしの(🏤)好きな橘翁さまはその画(🔳)像(⚪)の中(zhōng )に残(cán )って(👊)、子孫(🤰)の末を見(jiàn )守っ(🕊)ていてくださる(👦)こ(🐔)とで(🤥)し(🎶)ょ(🐎)う。
涼(🚝)しそうな(⛪)もの(🎈)、方壺山(shān )人ほうこさんじんのはすの葉(🗯)(yè )のかさ。
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