○ 天下==当時はま(😤)だ殷の時代で。周室の天下ではなか(🏪)つたが、後(😍)に天(🚺)下を支(👲)配したので、こ(🕕)の語が用いら(🕊)れたの(👄)であ(🛳)ろう(🔫)。
「しかし(🕡)、わず(📩)かの人(rén )材(🐤)(cái )でも(😠)、(💶)その有(🍧)る無(🆑)(wú )しでは(🚵)大(🤰)変なちがいである。周(zhō(🏷)u )の文王は天下(xià )を(🈲)三分してそ(📐)の二を支配下におさめてい(⬜)られ(〰)た(🉑)が、そ(🚫)れで(💷)も殷(🦐)(yīn )に臣事(shì )して秩序(xù )をやぶら(🚢)れ(❓)なかった(👹)。文王時(📭)代の周(zhō(🍎)u )の徳(dé(🐃) )は至徳というべ(✔)き(👤)であろ(🌔)う。」
五(💬)(一(yī )八九)
「昭公しょうこうは礼を知(zhī )っておら(🌂)れま(🖤)し(🌔)ょうか。」
○ 同(tóng )姓(⌚)(xìng )==魯の公(🍠)室(👃)も呉(wú )の公室も共に姓(🛍)は「姫」(💝)(き)で、同(🚶)姓であり、遠(yuǎn )く祖先(🎋)を同(👎)じくした。然るに、礼(🏃)には(🛳)血族結婚を絶対にさけるため、「同姓は娶(🕴)らず(😠)」(🎩)と規(🥍)定(dìng )しているのであ(🥇)る(🦍)。
三〇(二三五)
「(🔤)仁というものは、(🏄)そう遠(yuǎn )く(❕)にあるも(🅱)のではない。切実に(✖)仁を求(🎫)(qiú )める人(rén )には、仁は刻(🥐)(kè )下に(🉑)実現されるのだ。」(🍠)
九(🚓)(一(🦍)九(⭐)三)
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025