○ (🕗)子路の祷りは、謂ゆる苦(kǔ(🕣) )しい時(shí )の神(shé(🧝)n )頼み(🌪)で(🍱)、迷信(🦉)(xìn )的(de )祈祷(dǎo )以(yǐ(🕟) )上のも(🕤)のではない。それに(🗯)対して(🖱)孔子は、真の心(⛑)の(👉)祷り(🍉)、つまり(🚭)天地に恥じない人間として(🌆)の精(🌊)進(🛴)(jì(👨)n )こそ(🐻)は、幸福に到る道だ、というこ(💁)とを説(🎬)いた。孔(➕)子の(✴)教(jiāo )えには宗教がな(🐔)い、と(🔔)よくいわ(🔠)れ(💟)る(💪)が、(🔣)「天」とい(🏧)う(📆)言葉は(📃)、(📲)孔子(🥪)によつて常に宗教的な意(yì )味に使われているのであ(🌠)る。
深渕ふか(🅿)ぶちにのぞ(👰)むごと(🎲)、
○ 匡==衛の一(yī )地名。陳との国境に近(🎣)い(🤛)。伝(🚇)説(shuì(👠) )による(🈁)と、(❕)魯(🦖)の大夫(fū )季(jì(🎫) )氏(shì )の家臣(📪)(ché(😿)n )であつ(😭)た陽(🗯)虎という人(📡)が、陰謀に失敗して国外にのがれ、匡において(⤴)暴(⏫)虐の(📶)振舞があり、匡人は彼(👠)を(👊)怨んでいた(🍟)。たま(🍅)たま孔(🛑)(kǒ(🧘)ng )子(🈳)の一行が衛(wèi )を去つて陳に行く(👖)途中匡(👆)を通(🛎)り(🔍)かかつたが孔子の顔が陽虎そつくりだつたので、匡人(🐸)は兵を以(🛫)て一行(🧦)を囲む(🏗)ことが五日に及んだという(👟)の(🍏)である(💟)。
三(sān )(一八七)
本篇(piān )には孔(🍚)子(zǐ )の徳行に関(💊)する(🆓)こと(♊)が(🔔)主(zhǔ )として集(📻)録され(📎)ている(📹)。
互郷ごきょ(🕊)うという(🚥)村の人(rén )たちは、(🔮)お話(📹)にならないほど(💾)風俗が悪か(📿)った(🏛)。ところがその村(cūn )の一(🔉)少(shǎo )年(🚳)が先師(shī )に入門をお(💆)願い(🔕)し(🏭)て許され(🙊)た(🎸)ので、門人(rén )たちは先師の(🥫)真意(🏙)を疑った。すると、先(🐎)師はいわれた。――
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