五(🐷)月の菖蒲(pú )しょうぶが男の子(zǐ(🚩) )にふさわしいように、桃(🔊)の花(👷)(huā )はお(🆓)のずから少女に(🚤)ふさわ(👐)しい。長い花(huā(⏪) )ぶさをうなだれ、花べんの胸を(🚵)ひろげ(😑)て、物思(⭕)いに沈んだような海棠かいどうの(🍢)すが(🥉)た(⏲)は、(❣)とうてい少女の(🕥)もので(📐)は(💅)ありませ(🚘)ん。茶色(sè )で(🍌)、やや赤みを帯びた枝の素生(shēng )すばえに堅くつけた(🈂)あの(🎈)桃(🥕)のつぼ(🖍)みこ(🖋)そ少女(nǚ )のもので(🎈)す。二尺にも三(🎡)尺にも及ぶほど勢いこんで延(yán )び(🔲)てきているよ(🤚)う(📨)なその素(sù )生すばえを見た(🔂)ばかり(💋)でも、(🌇)お(📡)い(👮)先こも(🏚)る(🎐)少女(nǚ )の(🔘)命を思わ(♑)せるものがあります。素朴そぼくにふくら(🥊)んだところはかわやな(🥐)ぎの趣に似(🏭)(sì )て、もっと恥(chǐ )を含み、し(🎌)かもおと(📪)めらしい誇りを(👻)み(📎)せている(🎸)ものは桃(táo )のつぼみです。
千(🚺)曲(☝)川ち(🐓)くまがわの川下を見てきたかわずと、川上(⬅)を見てきたかわず(🈳)と(🐎)が小(🦖)諸(💩)(zhū )で落ち合いまし(🎧)た。そしてたがいに(🗝)見(🎎)て(💓)きた地方の(⏫)ことで言い争いました。
両岸には、南牧み(♏)なみまき、北牧(mù(😧) )き(💏)たまき、相木(mù(🐆) )あ(👡)い(🕦)きなどの村(➰)々がちらばって(❣)い(😢)まして(👟)、金峯山(shān )きん(📪)ぷ(😔)さん、(🤛)国(📊)師こくし(😒)が岳たけ、甲(jiǎ )武信こぶ(🥫)しが岳たけ、三(💂)国(😸)山みくにやま(🌍)の高くそびえたかたち(🥃)を望むこ(🕕)とも(🆔)でき、(🐂)また、甲(jiǎ )州に(👇)またが(📣)った(🔻)八やつが岳たけの山つづ(🎾)きには、赤(chì )々とした大くずれ(🥛)の跡をながめることも(❕)で(🌆)きます(🔊)。その谷(gǔ(💑) )の突(🐻)(tū )き(🛢)当たったところが海(hǎi )の(🛡)口(💓)村で、千曲(qǔ )川(chuān )の岸(àn )もそのへん(🤐)まで行く(😙)と(🕖)、(💸)いかにも川上(shàng )らしい。高い山々の間をめぐ(💣)りにめ(😢)ぐって流れる(🎑)水の声(shēng )には、思わず、耳(⛲)(ěr )をそばだ(🏏)てま(🦅)す。山の(🦋)空気(qì )というものが、(🐨)そんなに(⏯)あたりを深(✝)く思(😽)わせ(🦂)るのです。
橘翁(wē(📧)ng )さまはかなり遠い先のことを(🀄)考(kǎo )えてお(💍)いた人とみえ(❗)ます。そのこ(🚾)とを(🤑)ここにすこ(🐗)しお話ししてみれば、(🎧)もとも(🔔)と高瀬の家の(🏜)先(🐟)祖(🚺)(zǔ )は(😧)代々(🚜)木曾福島のお(🏖)関所(⛵)番をつとめ(🙇)た武士であり(💚)、(🚁)高(🛹)瀬の兄(xiōng )((🚯)姉(🥩)の(🖕)夫)の父親の代には砲術(shù )のご(🧐)指(zhǐ )南番(👖)(指(zhǐ(😦) )導の役(yì ))ま(📣)で(🏢)し(🤩)てお関所を固めたも(❔)ので、し(⏫)たがって(🚾)部下(xià(🍣) )に使われる人(rén )たちもすくなくなか(😽)っ(⬇)たのですが、そうい(🦉)う身分の低い(🔙)士族は多く貧(pí(⛷)n )しかったのです(😰)。橘(jú )翁さま(🤲)の製薬(🤱)は、部(bù(🤗) )下の人たちにも内職(zhí )を与(🎋)え、土地(dì )のうるおいにもなる(🏓)ように、との願(🎪)(yuàn )いから始めた(🎄)ことら(🛐)しい(📇)。高(gāo )瀬(là(🐟)i )で造り出した(🕣)奇(🤡)応丸(🤟)(wán )きおうが(🥍)んは、木(mù )曾山でとれる(🎲)熊(🍰)(xió(🐰)ng )くまの(😩)胆いを(🧢)土台に(📨)して、それにシナ朝(cháo )鮮(xiā(➖)n )のほ(🚂)う(🍾)から来る(🙌)麝(🈂)香じゃこうやにんじ(😝)んな(😚)ぞ(🏋)を(💈)用い(🐄)、形もごく小(📙)(xiǎo )粒な飲みいい丸(wá(🥕)n )薬(🌯)として金粉きんぷんをかけたもの(🛴)です(🐨)が、(⬇)正(zhèng )直な材(cá(🚲)i )料が(⛺)使ってあるものです(📈)か(🏕)ら(💫)小(xiǎo )児に飲ませるに(🖤)いい(✊)と言われて(🔵)、だんだん諸(💆)国にひろまったもののよう(🔉)です。
三 (🗡)若いお友だちの死
呉くれ(🔀)という(🔅)家は(📊)いい学者(🗳)を出しま(😭)した(📛)。
オヤ(🔢)、さ(🕠)かんな鈴(🚜)の音(yīn )もしますよ(🚇)。それがこの(🔃)谷底へ活気(qì )をそそぎ(🧘)入(🌪)れるように聞えてきてい(🔖)ますよ。
ま(📿)あ、わた(🎎)しが借りて自炊をし(🛣)たのは(🐴)、そんな茶丈の奥の部屋でし(📥)た(🈹)よ。そこ(👬)にわたしは四月の末から(🐟)、やがて梅の実(📫)の(😄)なるころまでいました。石山の(🐏)お寺へあげるものだ(🤖)と(🦌)言って、茶丈の亭(🐥)主(🚘)て(👇)いしゅが庭に植えておく草花の咲(🚁)きだす(🅾)のもそこでしたし、村の子供が青(qī(🗣)ng )梅(méi )を落としに来る(📬)のもそこでした。わたしは庭づ(🔐)たい(🍋)に湖(🙁)水(shuǐ(💵) )の(🥉)ほ(❎)とりに(⛔)出(🤑)て、向こうにか(😬)かるに(🛁)じの(🔑)ような(🖕)瀬多せ(🍰)た(🌫)の長(zhǎ(🏜)ng )い橋(🔎)(qiáo )を望むことも(👒)できま(📖)した。時には茶丈のむすこが大津(jīn )から帰って来ていますと、月のあ(➗)る(🔈)晩などい(🦃)っ(🌇)し(🐊)ょに湖水(🕞)へ小舟(zhōu )を(🍧)浮かべ、二人(🌰)(rén )であちこ(👨)ちとこ(🗣)ぎまわりま(🍔)した。そんな時に(📟)舟の上で笛(dí )を吹いてわたし(🚶)に聞(👾)かせる(👕)のもこ(👍)のむすこでした。
当時は刀鍛(duàn )冶で妻子つまこを養(➗)うこ(🐥)と(🤓)もでき(🌹)ないような時であ(🎀)ったといいます(⛱)。それで(🌜)妻子を(🛰)養おうとするには、どうしても古刀(🤔)の「(🧞)にせ(🛍)もの」を作るよりほ(🙁)かにその日(rì )の暮らしよ(Ⓜ)うがあ(🤐)りません。当(dāng )時(🕶)、はぶり(🚆)のい(🏉)い刀(dāo )鍛冶(✂)と(🐡)い(🕔)う刀鍛(🐏)(duà(🎽)n )冶(yě(🐥) )はみ(🤺)な、そう(🎢)いう「に(🏚)せも(📿)の」を作(📶)って売(mà(🐛)i )ってい(👛)たといいます。来助(zhù )老人はそれほど刀の道のすたれたの(🔅)を悲しみ(😮)まして、(📖)草ぶかいいなかに(🈷)引(yǐn )き(🍫)こむ気にもなったのでしょう。刀(🎙)鍛冶としてその道(🥂)(dào )に一生(shē(🐲)ng )をさ(👓)さげ(😭)る(📷)ために(👓)は、妻をも持つまい、子(❇)(zǐ )を(👛)持つまいという、そんな(🦖)決(jué(🥐) )心(xīn )にも至(zhì )った(🕴)のでしょう。百姓(➖)(xìng )のくわやかまを打ちながら、三十年(nián )もじ(🔀)っとしんぼ(🤪)う(✋)してい(🏸)るような(🔱)こと(🔐)もそこからはじま(🏦)ってきたのでしょう(❇)。聞けば聞く(🍉)ほ(♑)ど、(🏈)わたし(😴)もた(🐮)ずねて行っ(🚺)てみ(🛫)たくなったも(🎵)の(📶)で(🕺)す(🎍)から、その(⛓)ことを(🏸)茶丈のむすこに話した(📵)と(🔜)ころそ(🌟)んな(😯)らいっしょに行(háng )っ(🐏)て(🛺)あ(👘)げま(😫)し(🆘)ょうと言っ(😰)て、(🎐)ここ(🕚)ろ(🍨)よく引き受(shòu )けてくれたのです。
わたしは(🤗)姉の家の入口ば(🌫)かり皆さ(🐔)んにお話しして、ま(😧)だ奥(🍚)のほうをお目にかけなかった。この高瀬の家では、(🖨)先祖(🥣)の中(🗼)(zhō(🍳)ng )に(🚢)橘翁(🕓)きつおうさまという(🍏)人がありまして、毎(mě(🚛)i )年の忌日にはか(🚽)ならずその人の画(💼)像の掛(guà )物(📰)を取り出(❄)し、それを奥の(🚾)床の間(jiān )の壁に掛け、その人(🔡)(rén )の好物であったとい(✈)うく(🕎)りめしを供(gòng )えるとか。この(🌈)橘(💟)翁(🔀)さまが高瀬(lài )の(🏣)家(jiā )に(🙉)伝わっ(🥝)た薬を造りはじめ(💭)た人です。
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