日本《fate えろ ジャンヌ》2行目ライン
fate えろ ジャンヌあらすじ
１(😵) 孟武伯、(🤩)孝(🙄)(xiào )を問う(🍲)。子曰(yuē )く(✝)、父母(⏫)は唯(🛂)その疾（やまい）を之れ憂(🛸)うと。（爲(🎒)(wèi )政篇）
４むろん彼(⏳)は、仲弓の問(🚤)題に(🌿)か(📜)かわりなく(💘)、(🎢)これまで(🤴)にもその点(🔃)に力(🚃)を入(rù )れて門人たちを教育して来(🕝)たのである。彼(🎸)が(😬)つとめて「利(🕯)」について(🙃)語ることを避け、たまたまそれ(👂)を語ること(👤)があっ(📹)ても、常に天命とか、仁(rén )と(👳)かい(🎧)う(➗)ようなことと(✖)結びつけて話(✴)(huà )すよう(🗑)に注意して来たのも、(🐕)そのためである。また(🦆)彼は、機会(🔈)(huì )あるごとに、(🛢)門人達の我(wǒ )執を戒めた(✏)。そして、(🕓)「５(🚬)自己の意(yì )見(jiàn )にこ(😋)だわって、無(♟)理(lǐ )強(🍌)(qiáng )いに(🌓)事を行(📌)った(📘)り、禁止した(🌊)りする(✂)のは君子の(🥩)道でない(😾)。君子の行動を律(➰)する(🏘)ものは、(🏭)たゞ正義あ(👎)る(🏘)の(🌇)み(🐵)だ。」(🥠)と説き、６彼自(zì )身、細(xì )心(🤛)(xīn )の注(💿)意を(🏹)払って、臆断(🌎)を(🔙)去(qù )り、執着を絶ち、固陋(🌒)を矯た(🥘)め、他との対立に陥(😳)(xiàn )らぬよ(😏)う(🏀)につと(✴)めて来(👩)たもので(🐑)ある。
孟(mèng )懿子(🥈)の父(🤾)は孟釐(🌔)(lí )子もうき(🦁)しとい(🛅)って、すぐれた人(🏈)物であり、その臨終に(❌)は、懿子(🥅)を(🗂)枕辺(fǎn )に呼(☕)んで、その(🙆)こ(😝)ろまだ一青年(🙉)に過ぎなか(❗)った孔(kǒng )子(🐢)の(🈺)人(🏯)物を讃え、自(zì )分(fèn )の(🔲)死(🚇)後には(📷)、かならず(🐈)孔子(💈)に師事するよ(🔍)うに言いのこした。懿子は、父(🗽)の遺言(🤸)にしたがっ(🈴)て、それ以(yǐ )来、弟の(👘)南(🤒)宮敬淑(🐴)(shū )なんぐうけいしゅ(♈)くとともに、(🏞)孔(🌥)子(zǐ )に礼を学んで来た(🔌)のであるが、彼(bǐ )の学(xué )問(✡)の態(🕌)(tài )度(dù )には、(🐬)少(✍)し(🕛)も真面目さがなかっ(😲)た。彼が(🥗)孝の道を孔子にたずねた(🔎)のも(🏩)、(🚊)父(🐕)に(😤)対する(🆚)思慕の(🎃)念(niàn )からという(♒)よりは、そ(⛵)の祭祀(🚎)を荘(zhuā(💛)ng )厳(yán )にして、(🏝)自(🛴)分の権勢を誇示し(🕜)たい底(✒)意からだっ(🏷)た、と(🔩)想像(xiàng )されている。
と答え(🏉)た。仲弓は、孔子(🎸)が(📁)この言(yán )葉によ(🏥)って、(🚕)彼に「(🕝)敬慎」と「寛(kuān )恕」(🛰)の二徳(dé )を(💸)教えたも(🙄)のと(🕊)解(jiě )し(📨)て、
「やはり云(yún )えない(😏)の(🥖)か(🔩)。じゃが、わしに(🐌)は解(🏤)っている。」
孔子は、(🌻)それ(🛍)っ(😁)きり默々として歩きつづけた。そ(🛒)してものの半町も行ったころ、ふと思(🚮)い出したよ(🚔)うにいった。
仲弓はそれを伝え聞いて、ひ(🥒)どく感(🛷)激した。し(🤬)か(🤚)し彼は、それで決して安心する(🈺)ような人(😯)間ではなか(🍼)った。彼は、自分が孔子(🦆)にいった言(🤑)葉を裏(🧘)(lǐ )切らないように、ますます厳粛(🌝)な自己(🦊)省(shěng )察を行(háng )うことに(💃)努(💞)め(👒)た。彼は(⏰)かつて(🕧)孔(🧔)子(zǐ )に「仁(🌋)」の意義(yì )を(😄)訊(🐙)ね(🆚)た［＃「訊(🧦)ねた」は底(dǐ )本では「訪(⛳)ねた」］ことが(💚)あった(😻)が、(🏨)そ(🕴)の時(🚬)孔子は、
「大丈(zhàng )夫だと思(sī )います。本物が立(💽)派(🧦)でさえあれば。」
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