五(wǔ(🥌) ) 栗(🏆)(lì )本先(🏢)生
姉の家の店座敷(fū )か(👪)ら奥のほうへ通(🖤)(tōng )う中央(yāng )の広いへや(🌇)は薬方くすりかたの(🏴)仕(shì )事場に(🥁)あ(🏇)て(💮)てあって、静か(🙅)な日の(🆙)光が(🛍)障(zhàng )子に(👇)さしてき(💦)ているところです。そ(🤽)こ(💹)には(⛪)薬種(zhǒng )やくしゅ(✔)を刻むもの(🎓)、袋を造るもの、丸(wán )薬(🤔)の(💢)数を量り入れるもの、それぞれの受け持ちが(🏤)あり、(👴)中(💴)には薬の紙(zhǐ )を折ることを内職にして古い(🐋)士(💞)族屋(wū )敷(🛄)(fū )の(✊)町(dī(🖨)ng )のほ(🚓)うから(🛌)かよ(🛰)っ(🎪)てくる老人(⏱)(rén )も(🐬)ありま(📉)して(🎚)、み(😹)ん(🐸)な秋の行(🤚)商の(🚅)したくにいそ(🤱)がしがって(👧)いまし(📤)た。
たいと(💑)さけがそ(♑)ろって出かけるところでした。さ(🕗)けは白っぽい腹掛けに身をかため、たい(🏬)は赤(chì )いはち巻きをして(🌩)いま(😼)した。
「わ(🦈)しが国さで見せ(🍢)たいものは(🥥)」とい(🐦)う歌にもあるとおり(🥡)、東北の人(rén )は(🈶)なか(👞)なかお国じまん(🤣)ですから、何(hé )よりもまず松島(dǎo )を見せたいと布(🕹)施ふ(🍯)せさんが言いま(💪)して、学校の(🍏)お(🏋)休みの日(😭)に(🍽)わたし(🌅)を案内してくれまし(🧒)た。
(💝)どうして(🦔)こんなく(😘)わなぞを造ってもらったか(🌷)と言(yán )いま(🚸)すに、わ(🕔)たし(⤵)もいなかへ来たからに(🥙)は(💚)学(xué(🎡) )校へ通う(⛸)かたわらく(🥄)わでも握って(🐇)、(📧)自分のこ(🚖)ころを(☝)鍛(duàn )えるばかりでなく、から(🏒)だを(🕛)も鍛(🍠)え(😊)ようとした(😱)か(♿)らでした。
六 (⛷)古着屋(📠)(wū )の亭(tíng )主ていしゅ
物(🌐)(wù )に(🤙)さ(💔)き(🗄)がけするのと、(🏎)し(🌡)んが(♓)りをつとめる(🦀)のとでは、どっちが勇気がいる(🤾)でしょ(📻)う。前(⌛)(qián )のほうの人は(🌅)進んでとげ(📄)のあるいばら(🏄)の道を(👃)切り開い(🕜)て行く(🏀)のですから勇(💚)気(qì )がなくてはかなわないことですが、あ(💑)とのほうの人とて勇気(qì )がいる(🛶)ことにかけてはそれに劣りません。
無言(yá(👕)n )な(㊗)木(🏐)像にも、声は(🗾)あり(⏪)ますね。
玄(xuán )関からたず(👟)ね(🏬)て(♋)くる客は表口の(🔣)格(🎆)子こ(🐝)うし(🃏)をあけては(🛸)いりまして、(📥)取り次(🔚)ぎを頼む(⏹)の(🎮)です(😪)が、(🗼)その応(🤪)接(jiē )が(✊)わた(🐞)しのつ(🐷)とめ(⛪)でした。うやうやしく手をついて(😐)おじぎ(🔮)をす(🌕)ること、客の名(míng )を奥へ通(🐱)す(🛸)こと、(🗨)案(😁)内(🍍)すること、茶を運ぶこと、(🗄)客のはきものを直しておくこと、それから庭(🌫)(tíng )先をはききよめる(🍲)ことな(🐉)ぞ、長(🍄)い月日(rì )の間に(🚪)は(✋)わた(🚃)しも慣れま(🦐)して、それを自分のつと(👜)めと思ったばかりでなく(🖍)、(🖼)玄関(wān )に(🥈)すわることをいっ(🐉)そ楽し(🐀)く思うよう(⛑)にもなりまし(🥌)た(🥈)。わたしはよ(🥘)くそのせまい小さな(🚿)へ(🥅)やで好(hǎ(👭)o )きな本を読(🚏)みま(🔳)した。今に(🛵)な(🌥)ってみま(📟)すと、わたし(🍁)の勉強(🎀)(qiáng )はほか(📗)のお友だちとも違いまして、(📉)こんな玄関(👎)(wān )番が土台(🎌)になったか(🐓)と思います。と(🐚)いうの(💆)は、い(🌙)ろいろな用事でおじ(🍍)さんの(😴)ところへ(👳)た(👷)ずねてくる男や女の客を(👊)迎え(⛸)たり送ったりするう(📲)ち(😎)に、いくら(🈸)かずつでも、さま(🎡)ざまな世の(🤱)中を見(🔤)(jià(🍢)n )る目が(⏪)あいて(🐏)行っ(🖤)たば(🔸)かりでな(⏫)く、わたし(🕎)たちとはまったく教(🛎)育の受け(🕤)方(fāng )の違った(🌄)少年や青年(😆)、東京の(🚏)下町あ(⛑)たりに年(💲)季(🌳)づ(🐫)とめする町家(jiā(🐞) )の若(😒)者、それか(😳)ら地方出の奉(fèng )公(🦅)人(😉)(rén )な(🏝)どが気風(✒)ののみこめるようになったのも、(🍃)こんな(➰)玄関(🏟)番のおか(😾)げだから(🔴)で(🧢)し(💴)た。
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