というの(🏒)で(💻)あ(💤)っ(🐇)た。これも子游に対するのと大同小異(yì(🤕) )で、少(shǎo )々怒りっぽい子夏に対する答えとして(🍁)は、先ず当然だ。
「何、弁舌?――弁など、(💬)どうでもいいでは(🏒)ない(🥕)か。」
「口の達(🕠)者(🐐)なも(🈵)のは、とかく(🛰)つま(🕶)らん(❣)ことをいい出すものじゃ。出まか(🦍)せ(🐢)にいろんなことを(🎿)云(yún )って(💑)いるうちに(🔱)は、結構世の中(zhōng )の憎まれ者にはなる(🏴)だろう。仲弓(⛎)が仁者であるかどうかは私は知(🍻)ら(🍇)な(🙁)い。し(📱)かし彼は(🐎)口(kǒ(💔)u )だけは(🏟)慎んでいるように見受ける。い(🍆)や、(👭)口が達(dá(🛰) )者でなくて彼も仕(😢)合せじゃ。誠(🛸)(chéng )実(🕐)な人間(👻)には(❣)、口などどうで(🈺)もいいことじゃでのう。」
「かりに斑(⬇)牛ま(🦏)だ(🍅)らうしの子(zǐ )であっても、天地(🛥)山(shān )川(🍅)(chuān )の(🥜)神(shén )々はお嫌い(🤐)は(📸)さ(⛅)れぬかの。」
と(🔂)ころが、ある(🏢)日、樊遅が孔子の(🛠)供をし(🈶)て、馬(mǎ )車を御(yù )す(🐴)る(🛶)ことに(🥂)なった。樊遅は孔(🔭)子の若い(🦇)門人(rén )の一人(🥈)である。武芸に秀(xiù )でている(🚱)た(🥨)めに(🔋)、孟孫(🏳)(sūn )子に愛さ(🔛)れて、し(🦄)ば(🏺)しばその門(🖼)に(🆘)出入する。孔(🖱)子は(💲)、彼ならば、自(🉑)(zì )分(🖤)の意(yì )志をはっきり(🐪)孟懿子に伝え(🚖)てくれるだろ(♒)う、と考(kǎo )えた(😶)。
魯の楽長は、(🏉)式場(chǎng )から自(zì )分(⛔)の控(♊)室に帰る(📻)と、少(🉑)し自暴やけ気(👈)味(wèi )に、(🛴)窮屈な式(🛣)服(fú )を脱(🐹)ぎす(🚼)てて、椅(🛵)子(zǐ )によりか(🚔)か(🌏)った。彼は(🧝)、自(zì )分(fèn )の心を落(🆑)(luò )ちつけようとし(💽)て(📮)、(😒)そ(🍐)の芸(🚙)術家らし(🐆)い青(💧)白い頬に、(🔙)強いて微笑を浮かべて見(🔽)(jià(🎫)n )たり、両足(zú )を(🌟)卓(🏐)つくえの上に投げ出して、(🍡)わざとだら(💟)しない(🛥)風を(🔶)装って(㊗)見たり(🕶)したが、(♿)そんな(🎄)こ(🛅)と(💙)で(✍)は、彼の気(🐌)持はど(🥌)うにもならなか(💓)った。
も(🔉)う一つは(⏱)、(🈹)子夏の問いに対(🖐)(duì )する答えだ(🗒)が、それは、(🆎)
孔(kǒng )子(♋)は(🥖)、(🏇)この(😌)ごろ、仲弓(gōng )に(🚠)対して(💘)、そ(💏)う(👋)いっ(🥉)た最(🙏)高(gāo )の讃辞(🏑)(cí )を(🍪)すら惜し(🤯)まなくなった(😍)。
(そうだ(🏤)、あの眼だ!)
楽長は邪(📀)心と云わ(🏊)れたので(🚑)、駭お(🚏)ど(🔲)ろ(㊙)いた。さっき孔子を怨む心(xīn )がきざしたのを、もう(🌊)見(jiàn )ぬかれた(💲)のか知ら、と疑っ(⭕)た(📜)。
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