楽長は邪心と云われたので、駭(🚘)おど(🛩)ろいた。さっき孔(kǒ(💡)ng )子を怨(yuàn )む心がきざ(😘)した(🌼)のを、(🍵)も(🏕)う見ぬかれたの(💮)か知(🆑)(zhī(🌮) )ら(🕯)、と疑った。
「こ(🍆)の(🏵)辺に(📱)一(yī )寸(cùn )これだけの牛は見(jiàn )つかりますまい。」
(違(wéi )わない、違わ(🎡)ない(🕠)、(⏳)――何(hé )の(✏)こ(🚝)とだろう(🍮)。)
「2(🔅)足一歩門外に(🔚)出たら(📙)、高貴の客(kè )が眼の前(🏙)に(⤴)い(📬)るよ(🍽)うな気(qì(🚅) )持で(🔭)いる(🐲)がよい。人(ré(📨)n )民(mí(🚭)n )に仕(shì )事(📴)を命ずる場(chǎng )合(hé )には(🚒)、宗(zōng )廟(🎓)の祭典にで(🌓)も奉(fèng )仕するよ(🌗)うなつもりでいるがよ(🚠)い。そして自(zì )分の欲しないこ(🆖)とを人に施さな(❄)いように気をつけよ。そした(👘)ら、邦に仕えても、家に(😎)あっても、(🌃)怨(yuàn )み(😶)をうける(😠)こ(🈺)と(🔆)が(👠)無(wú )いで(⛵)あろう。」
「7閔(🏯)子(🎄)騫は(🖖)何と(💔)いう(🗜)孝行(háng )者(zhě )だ。親兄(🧀)(xiō(㊙)ng )弟が(😇)彼をい(🍧)くら(🌶)讃めても、誰(👯)(shuí )一(🚮)人(rén )それを非難す(🔴)るものがない(🤺)。」
「大ま(💉)か(🗼)も、大ま(🔇)か(🕠)ぶりだ(🏟)と思いますが(👑)……」
「えらく考えこんで[#「(🗳)考えこん(🍱)で」は底本で(🏒)は(🆕)「考(🍑)えこん」(🌨)](🌒)いるようじ(📤)ゃ(🧒)な。」(🏼)
(👈)彼(🍻)が(🦍)孔子(zǐ )を送(sòng )り届けたあと、すぐその(🏹)足(zú )で孟懿(📰)(yì(🔇) )子を訪ねたのはいうまで(📩)もない。そして、もし(🏸)孟懿子が、(✏)自己(jǐ )の権(quán )勢を誇(🉐)示(🔲)する(🈲)た(🥌)めでな(🙏)く、真(zhēn )に死者の霊(🏼)に奉(fèng )仕し(💉)たい一心(🐡)から、祭典(🍉)を行お(🗓)うとして(🚣)いた(🕋)のだったら、樊遅(chí )のこの訪(fǎng )問は、彼にとって、すばら(🥉)しい意(👨)義(yì )をもつことになったに相違(🏬)ない。しかし(🏤)、その(🐻)ことについては、記(🚺)録はわれわれに何事も告げてはいない。
樊(Ⓜ)遅(🕒)は(🤹)、案外平凡(fán )だという感(gǎn )じ(🍰)がして、こん(💱)な(😅)こ(📹)となら、あんなに(📀)考えるの(🏢)ではなかった、と思った。
「お(⏫)前(💕)(qián )もそのことを聞いている(🐽)のか(🆘)。」(🍅)
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