かれは視線を転(🛴)じて、そっと先(xiā(⏳)n )生の顔(yá(🤥) )をのぞいてみた(💸)。すると、(🔛)ふしぎ(🚉)なこ(🥎)とには、先生のい(💔)つ(🐸)も(👬)の端然た(♊)んぜんたる静坐の(🐔)姿(zī )勢がいくらかくずれて(📞)いる。顔(yá )をす(🆖)こし伏ふせ、その眉ま(🗄)ゆの間(jiān )には深(🕶)い(💼)しわ(🎂)さえ見(🎻)(jiàn )えるの(🌐)で(🥠)ある(🚾)。次郎(🏢)は、先(🕺)生が気分(💰)でも悪(è )くな(⛑)っ(👇)たので(🐷)はな(🧚)いか(🤪)、と思(🌈)った。
かれは心(xīn )の中(😏)で(🎤)強(💸)く(❗)否(🧝)定した。しかし、否定した心そのもの(🔔)が、や(🏁)はり、ふだんの秩序(🤜)を失っ(📡)た(🍼)心(xīn )でしかなかったのである。
(飯島のような人間(jiā(📞)n )は(🌘)とうて(✏)い救(🔺)えない。それにくらべると、田(👍)川大作(zuò )のほうは(🐗)ま(🖖)だ見込みこみがある。)
解散するま(🛌)えに、(👍)朝倉(😺)(cāng )先生が言(♉)った。
朝倉夫人は、行(♍)(háng )事を(📩)おわって空(🎍)(kō(🏴)ng )林庵(🙃)(ān )に(🥚)引(yǐn )きあげるまえに、わざわざ次郎の(💦)室(shì )に(🔡)や(✌)っ(🍣)て来て、し(😉)ばら(🤙)く(🚄)話しこんだ(🙂)。その話の(🚘)中にこんな言葉(💨)(yè )もあっ(👉)た。
「その(🙎)実(shí(👶) )際を、おたがい(🎣)に(🎭)鍛きたえあうのが(🥍)、ここの生(shēng )活(huó )だろう?」
と(🖕)、先生は、かな(📅)り間をおい(🍏)て(👇)から、つづけた(🖥)。
「す(🤑)ると、起(💱)こしてま(🏝)わる(💀)ほうが早い(📒)ですか(🕒)ね。」
「(🤮)出してくだ(📯)すっ(💍)ても(✡)いいじゃありませんか。」
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