「どうも(🎮)恥かしい次第(dì )ですが、思い当りません。」
1(🕝) 子曰く(🔻)、法(🏫)語の言は能く従うこと無から(♉)んや、之を(🚮)改むるを貴し(🕓)と爲す。巽(xùn )与(🤟)(yǔ )(そんよ)の言(🦎)は能く(🚵)説(shuì )(よろこ)ぶこ(🏹)と無(🥐)から(🕸)んや(⏫)、(😠)之を繹((🏕)たず(🧚)ぬ)る(📑)を貴(🎡)しと爲す。説(⬜)(shuì(🛶) )びて繹ね(🐫)ず、従いて改めずんば、吾之(zhī )を如何ともすること末(な)(🛹)き(👯)の(🤝)みと。(子(👪)罕篇)
子(🤼)、魯(lǔ )の(🔀)大師に(💙)楽(🙊)(lè )がくを(👥)語つ(🐲)げ(💄)て曰く、楽(🔅)は其(🌭)れ知るべきな(🤝)り。始(🍪)めて作(zuò )おこす(🍿)とき翕(xī )如き(🌼)ゅうじ(🔜)ょたり。之(🎨)を従(🦈)は(🥎)なて(🏖)ば純如た(🛏)り。※(「激(jī )」の「(❣)さんずい」に代え(🖍)て(🐥)「(🕢)白」(🛷)、第3水(🌿)(shuǐ )準1-88-68)如きょ(🍚)うじょ[#ルビの「き(🎦)ょうじょ」は底(⏭)本で(📟)は「き(🍑)よよじょ」]たり。繹如えきじょたり(🎥)。以(yǐ )て成ると。
彼(bǐ(❄) )は(💡)、そう答えておいて、(🕺)これまで門(🅾)人(rén )たちが孝道につい(🐗)て(👲)訊(xùn )ねた時(shí )の孔子(zǐ )の教えを(🥏)、彼(🔒)の記憶の中(zhōng )からさがし(🤨)て見た。先(xiā(🕢)n )ず(🛐)思い(🍾)出されたのは、孟懿(🤥)(yì )子(🚱)の息(xī )子の孟武伯の(✂)問(wèn )に対する(🕡)答えであった。
孟懿子も(㊗)う(🎅)いし、孝を問(wèn )う、子曰く(👦)、違た(🐛)がうことなかれ(🚱)と。樊遅(🖨)御(yù )は(😉)んち(🌷)ぎょ(🍆)たり(😙)。子之(📜)に告げて曰く(⏯)、孟孫もうそ(🔌)ん、孝(🍘)を我に問う(🍎)。我対(duì )えて曰(👩)く、違うこと無かれ(🥊)と。樊(🔅)遅は(🎻)んち曰く、何の(🏮)謂ぞやと。子曰(yuē )く、生には之に事(🧙)つかう(🚴)るに礼を以て(🤚)し、死には之を葬る(💢)に礼(🥩)を以て(⛑)し、之(♊)(zhī(🛐) )を祭(jì )る(🌸)に礼を以てすと。
樊遅(🥋)(chí )には、(🚨)も(💀)ううし(💭)ろを振り(🏭)かえる勇(yǒng )気がなかった。彼(bǐ )は、正面を向いた(🕜)き(🏖)り、(🚢)石のように固(🈵)くなって、殆ど機械的に手(👹)綱(🤚)をさばいてい(🐰)た(👹)。
と誓(shì )っ(😘)たものだ。彼(💞)(bǐ )はそ(😝)の(🖤)時(👈)の(🐤)誓いを今で(😴)も決(😝)し(🏞)て忘れてはいな(😪)い。讃められれば讃められるほど、戒慎(⬅)するところがなけ(🚕)ればならない、と、彼はいつも(🔘)心を引きしめ(🐷)ているのである。
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