無(wú )きを恥じらい(🐮)
「出で(🤼)て(🚭)は国君上長(🚓)に仕える。家(👑)(jiā(🍮) )庭(🛰)に(🥡)あ(🤒)っては父(🕓)母兄(xiōng )姉に仕(🕒)(shì )える。死(sǐ )者に(🚕)対す(👢)る礼(lǐ )は(🤐)誠意(yì )のかぎりをつくし(🚏)て行(📙)う。酒は飲(yǐn )んでも(🌑)みだれな(🍫)い。―(🎺)―(🚈)私に(🥞)出(chū )来ることは、先ずこの(🎫)くら(🍄)いなこと(🎪)で(🌒)あろうか。」(🏉)
こ(⛹)が(🔳)れ(🕞)るば(🔯)かり(🖤)、(🎻)
「恭(gōng )敬(🕛)なのは(🤾)よいが、それが礼に(🍤)かなわな(👋)いと(😪)窮(🌴)屈にな(🌳)る。慎重なのはよいが(🕜)、それが礼にか(🖱)な(🌍)わ(🐽)ないと(🍨)臆病になる。勇敢な(⛅)の(😉)は(📪)よいが(🚋)、それが礼にかなわないと、(🧝)不逞になる。剛(gāng )直なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと苛酷になる。」
二(🏕)〇(🧡)(二二(èr )五)
五(二(🔛)一(yī )〇(🤞))
一四(二(🌗)(èr )一九)
「先生の徳は高(🚰)山(shān )のようなものだ。仰(⬅)げ(❣)ば仰(💋)ぐ(🎉)ほど高(gāo )い。先(😟)生の信念は金石(shí )のようなものだ。鑚きれば鑚きるほ(🌍)ど堅(👆)い。捕捉(🗝)(zhuō )しが(🦗)た(✒)い(📻)のは先(xiān )生の高遠(yuǎn )な道だ。前に(🔬)あ(🔀)るかと思うと、た(🚞)ちまち後ろに(📃)ある。先(xiā(🚧)n )生(🈁)は順序を立(👞)てて、一歩一歩とわれわれ(🔈)を導き、わ(🍝)れわれの知(zhī )識(🔦)をひろめるには各(gè )種の典(💨)籍(jí )、文(🎣)物(🍒)(wù )制(zhì )度(🍊)を以てせられ、わ(🤷)れわれ(🥈)の行動を規制するには礼(⛑)を以てせられる(🎳)。私はそ(🚼)の(🐫)ご指導(🐳)の精(jī(🌬)ng )妙さ(🔨)に魅せられて(🚩)、やめよう(🏳)と(🙋)してもやめること(🖖)が出(chū(👢) )来ず、今(jīn )日ま(📮)で私の才能のかぎりを(🖼)つく(🐲)して努(🍒)力し(🎌)て来(🔂)た。そし(🙊)て今で(👛)は、(⛩)どうなり先(xiān )生の道の(😿)本体をはっきり(🤾)眼の前に見る(🏛)ことが出(chū )来るような気がする。しかし、いざそ(😐)れに追いついて捉えようとする(🤠)と、(😶)やはりどう(🏫)に(🃏)もな(🌇)ら(🌍)ない。」
達巷たつこ(💦)うという村のある人がい(💹)った(🥘)。――
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