バラエティ番組《韓国 ポルノ サイト》2行目ライン
韓国 ポルノ サイトあらすじ
孔子(🌶)は、(👓)ぬかり(📂)なく考えた。そ(💣)して遂(🍢)に一策を思いついた。それは、相(🎠)手の用いた策その(👵)ままを(🔐)応用す(🍬)る(🥇)こと(🏡)で(🌺)あっ(⛩)た。つまり、陽(🖖)貨(huò )の留守を見計(🖱)って、(🥦)謝(xiè )辞(🎳)(cí(🚝) )を述べ(🌀)に行(háng )こう(📙)と(⛴)い(🤙)う(🧖)のであ(🐽)る。
孔子(zǐ(🚬) )は踵(🚉)をかえし(🍝)た(🧑)。そして、(🛫)赤毛(🖇)の牛を指さしな(🧒)が(😜)ら、(🎹)再(zài )びいった。
「仲弓(🗃)も(🥗)このご(🌑)ろは仁(🍒)者(💎)(zhě )の列にはいった(🌓)か(♎)知らないが、残念(🍦)(niàn )なことには弁(⤴)舌の才がない。」
「もし(👙)そうだ(🤯)と(🍙)すれ(💇)ば(🕵)、そ(🚐)れが君の邪心というものじゃ。君(jun1 )の(📟)心の中(zhōng )では、この(🏗)孔丘という人間が(🕷)、いつ(🖌)も対立的(de )なものになっている。君(⛺)は、は(🎓)っきり意(yì )識していないかも(🚾)知れ(🚙)な(📷)いが、君の奏楽にとっ(🅱)て、(🙉)わしの(🖍)存(✏)在(zà(💴)i )は一つ(🍢)の大き(👎)な障碍なの(🚗)じゃ(🌽)。君の心はそのために分(fèn )裂する。従って、君は完全(🎓)に君の音楽に浸り(👜)きるこ(🍊)と(👄)が(🐐)出(🙀)来ない。そこに君(jun1 )の失(shī(📀) )敗の(🦓)原因がある。そうは思わないかの？」
そ(👦)の場は(🎡)それで済んだ。しか(🕋)し仲弓に対する(👍)蔭口はやはり絶えなかった。いうことがなくな(⏳)ると、結(🤐)(jié )局(🌩)(jú )彼の身分がどう(✡)の、父(🎯)の素(🍂)(sù )行がどうのという話になって(📊)行った(🍢)。むろん、(🔅)そ(🥔)んな話(❇)は、今に始まったことではなかった。実を(📞)いうと(🤓)、孔子が仲弓を特(tè )に称揚(yá(🏊)ng )し出(🕜)したのも、その人(😌)物が実(👭)際優れていたからではあったが(㊗)、何とかし(📉)て(🍴)門(💖)人たちに彼(bǐ(🤓) )の(🤧)真価を(🛴)知らせ、彼(👷)の身(⛲)分(💶)や父に関(🌊)する噂(🍰)を(🤸)話題にさせないよ(🏚)うにしたいためであった。ところが(🍑)、結(jié )果はかえって反対の方(fāng )に向い(🌀)て行った。孔(🚺)子が彼(👁)を讃め(😇)れば(🛍)讃(📈)(zà(🚌)n )めるほど(👶)、彼の(😩)身分の賎しい(🚄)ことや、彼の父(fù )の悪(è )行(😟)(há(👫)ng )が門人たちの蔭口(💝)(kǒu )の(🏯)種(zhǒng )になるのだった。
とうとう一人(rén )がい(🎺)った(💆)。
彼は、部(🎥)屋(wū )の中(🍫)を歩きまわ(👸)りな(🙀)がら、し(🐄)き(⏮)りに小(xiǎo )首を(🖍)かしげた(🆙)。しかし、しばらく歩きまわ(⛩)っ(🤽)ているう(⛄)ちに、少し(💍)馬鹿々々し(📹)いような(🥞)気がし(😘)て(😽)来た。
「６父の在世中は、(🐯)子の人物(🏳)をその志によっ(💹)て判断(🤨)され、父が死んだらその行(🧒)動(dò(🚶)ng )によ(🈵)って判断さ(👁)れる(🌠)。なぜなら、前(🗡)の場(🌥)(chǎng )合は子の行動は父の(🦊)節制に(✔)服すべきであり、後の場合は本人の自(zì )由で(🏀)ある(🔴)からだ。し(👣)か(⏰)し(🔀)、後(hòu )の場合でも、みだ(🔫)りに父の(❔)仕来りを改(gǎi )むべ(✋)きで(🚡)はない(🚿)。父(♍)に対(duì )する(🏰)思(🔈)(sī )慕哀(ā(🤓)i )惜(🏕)の情(🎾)が深(shē(👷)n )ければ、改むるに忍(📕)(rěn )びないのが(👤)自(🌍)然(🥌)だ(🔱)。三(🔥)年父(fù )の仕(💓)(shì )来りを改(gǎ(🤑)i )めないで、ひ(❌)た(🍜)すらに喪(🖖)に服する(🤕)者(zhě )にして、はじ(🍢)めて真の孝子(😐)(zǐ )と云(🍩)える。」
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