次(cì )郎は、(🍟)そ(🏡)う言(🐃)っ(🕊)て、槌を柱(zhù )にかけ、事務室(⏫)の(🏩)ほ(🍧)う(🏊)にか(💜)え(⭐)りかけた。すると、(🌺)その時まで眉根まゆねをよせるようにして(🎍)かれの顔を見(🕯)つめていた大(🚍)(dà )河が、急(jí )に、真(✍)赤な歯ぐきを見せ、にっ(🏈)と笑った。そし(🌓)て、
その(🎺)あと(🎓)、(🐓)八時(🥚)か(🍬)ら正(zhèng )午まで、「(🌯)郷(xiāng )土社会(🤝)と(🚀)青(qīng )年生(🚓)(shēng )活」という題(tí(✔) )目(💽)で、朝倉(🚮)(cāng )先生(shēng )の講義があ(👆)り、午後は(🍝)屋外清(🔋)掃せい(🔚)そうと身(🕴)体(tǐ )検査(chá(🚄) )、夜は読(🚡)書会(huì(🛰) )や室(👝)内遊戯ゆうぎなどで、開塾(shú )第(👪)一(💥)(yī )日の行(📕)事が終(zhōng )わっ(🏗)た。
「(🚛)うらまれやしませんか。」
朝倉先(xiān )生(🍢)は、しか(🍵)し、どんな悪い状態があらわれ(🚥)て来(🤔)ても、すぐその場(🔜)でそれ(🚴)を非(fēi )難(♌)(nán )することが(🚺)なかった(🏝)。すべて(🕝)をい(🎏)ちお(🏰)う成り(📒)行(háng )きにまか(😌)せ、(🛬)行くところま(🌜)で(🎧)行(🥟)かせて(🏪)おい(🥒)て、あとで、―(🐅)―たとえば食(shí(🛺) )後(🛰)の雑談や(👚)、夜(🔎)の集(jí )まりな(🛀)どの際に、――それを話題にし(🕔)て、みんな(👽)といっし(🏧)ょに、その原因(yīn )結(🤴)(jié )果(🖌)をこま(👖)かに(📄)究(jiū )明し、その(🛁)究明をとおして、共同生(shēng )活(huó )の(🤤)基準(zhǔ(🌁)n )にな(🙉)るような原則(zé )的なも(🍆)の(🍈)を探求(😂)する、と(📪)いった(🖼)ふう(👳)だったのである。
「起(🌪)き(🍵)だし(🐺)たよ(📙)うです。もうだいじ(🎐)ょうぶ(🐡)で(🕕)す(🍉)よ。」
「(👐)ええ、(🏔)で(📱)も、まだだれも(🥖)起き(🏞)た様子がないんです。」
「起(qǐ )きだし(✂)た(✋)よう(🕷)です。もうだいじ(🔖)ょうぶですよ。」
次郎は、すぐには、その意味(🧢)が(👺)の(❗)みこめないで、きょとんと(🛶)していた。すると、先生は、
「(👮)そうか。ち(🚎)ょっと(🀄)、たず(🗒)ね(📎)た(🕣)い(💋)ことが(🍯)あ(🎆)る(💙)。すぐ、ここに呼んでくれ。」
((🤽)飯(fà(🦉)n )島の(🔞)よ(😨)うな人間(jiān )はとうてい救えない。それにくら(🙏)べると(😥)、(🛀)田川大作の(✅)ほうはまだ(📯)見(📫)込(rù )みこみがある。)
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