「なに? 陽(🥕)貨か(🐛)らの(📮)贈物じゃ(🌇)と?(✅)」
魯の楽長(🎪)は、式場(chǎng )から自分(fèn )の控室に帰(guī )る(📺)と(♊)、(😊)少(🎅)し自(📼)暴や(🖇)け気(❣)(qì )味に、窮屈(💹)な式服を脱ぎ(👎)すてて、椅子(zǐ )によりかかっ(👾)た。彼は、自分(🐍)の心を(🔔)落(🛡)ちつけようとして、その芸術家(➗)らしい青白い(🖌)頬に(✉)、(🏞)強いて微笑を浮(fú )かべて見たり、両足を(🛳)卓つ(📻)くえの上(♏)に投げ(🥎)出して(🤟)、わざとだらしない(🔙)風(fēng )を(😨)装って見たりしたが(🍼)、そんなことでは、彼の気持(🤴)はどう(💨)にもならなかった(⛸)。
7 子(🧠)曰く(🍡)、君子(😂)は(😙)人の(🖋)美(🧤)を成(🔋)し、人の(⏮)惡を成さず、小(xiǎo )人は是(🤖)に反すと。(顔淵篇)
と、心の中(🔝)(zhōng )でくりかえ(🔝)した。
「お前にわか(🍍)らなけれ(📨)ば(♊)、(💥)孟(mèng )孫にはなお更わかるま(💋)い。少し言葉が簡単すぎたようじゃ。」
((🚏)楽長(zhǎ(👔)ng )は、最高(gā(💒)o )の技術は手や(🌹)喉(♋)から生(shēng )れるものでなくて、心から(🗳)生れるも(🛂)のだ、と(🐄)いう事(📄)だ(🌧)けは、どうやら(👰)わかったら(🥚)しい。彼の音(🙈)楽も(😋)これ(🎤)からそろそろ(💢)本(🚎)物に(👋)なるだろう。だが彼(bǐ )は(👛)、私の音楽論(🏮)がそ(😍)のまま(🤝)人生論でも(🚊)ある、ということには、まだ気(qì(🈺) )がついて(🐝)いない(🎀)らしい。究極の目標を音楽の技術に(🐝)置いている彼(bǐ )としては、或はや(🚧)むを得(💂)ないことかも(🌫)知れ(🌟)ない。し(🀄)かし(🖼)急(✨)ぐことはな(📄)い。いずれは彼(🔽)も、人生のための音楽(lè )ということに目を覚(🧖)ます時が来(🎣)る(😑)であ(🔯)ろう。彼は元来真面目(😔)な人(🌹)間(🦓)な(🔥)のだから(🍔)。)
「先生(shēng )、(🦑)なるほど(🎇)私は今(jī(🌍)n )日(rì )の(👚)失(🍓)敗(bài )に(🍄)つい(🚍)て(🐑)、ど(🎅)うした機はずみか、一寸先(🗄)生を怨みたいような気(🥈)にもなりました(🍜)。まことに恥かしい(🌽)事(📻)だと思って(💃)いま(📓)す(🙋)。しかし(🦂)、奏(🏤)楽の(🚎)時(🛤)(shí )に、私(sī )に(🐌)邪(🏢)心があったと(🅿)は、(🤗)どう(💯)し(🚳)ても思えません。私(🙊)(sī(📯) )は、(😫)今度(😯)こそ失(shī )敗がない(🍕)よ(🚑)うにと(😨)、(🚻)それこそ一生懸命(mìng )でござい(⛏)ました。」
彼(bǐ )が孔子(zǐ )を送(🔷)り届(jiè )けたあと、すぐその(🤟)足で孟(🕠)懿(🍽)子を訪(🥕)ねたの(🧗)は(🌃)いうまでもない。そして、(🦔)もし孟(mèng )懿(🦐)(yì )子(🎈)が、自己の権(😊)(quán )勢を(🚁)誇(😎)示するためでなく、真に死(sǐ )者の霊に奉(😒)(fè(🛂)ng )仕(🍝)したい一心から、祭(🚑)典(🎾)を行おうとしていたのだったら、樊(fán )遅の(🧡)この訪問は、(😷)彼(💸)にとって(🚑)、(🤠)す(🚋)ばらし(🔁)い意義をもつことにな(🤭)ったに相違ない。しかし、そのことにつ(📍)いては、記録(🐼)は(🏣)われわ(😲)れに何(🖱)事も(🥅)告げて(🦔)はいない。
「4父母の存命中(zhō(🤴)ng )は親(🤪)のも(🔐)とを(🚁)離れて遠(yuǎn )方(fāng )に行かないがい(🍟)い。もしやむを得ずし(📙)て行く場合(hé )は、行(háng )先(xiān )を定め(⚽)ておくべきだ(🐐)。」
6 子(zǐ )曰(yuē )く、父(fù )在(🧦)さば其(qí )の志を観、父没(🥢)(mé(😂)i )せば其の行を観る。三年父(📷)(fù )の(🚤)道を改むること無きは、(🔌)孝と謂うべし(🎟)と。(学(🦏)而(ér )篇)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025