孔子は(🦉)、ぬ(🤝)かりなく考えた。そして(🙊)遂に(✳)一策を思いつ(🌎)いた。それは、相手の用いた策そのままを(⚾)応(yīng )用することであった(⌚)。つ(🦓)まり、(👡)陽貨の留(📅)守(shǒu )を見計って、謝辞を述(🏜)べに行こうというの(😸)である(♉)。
2 仲弓(🔕)(gōng )仁を問(🚠)(wè(➡)n )う。子曰く、門を出(🚠)で(⛸)ては大賓(😺)に見ゆ(🌦)る(⏺)が(🤓)如(rú )くし(🍢)、民(🌞)を使うに(🐔)は(🥢)大祭に承くるが(⏱)如くせよ。己(👴)の欲(🚹)せざる所(🔅)は(🏋)人(🚀)に(🛺)施すこと勿(wù )れ(😡)。邦に在りても怨なく、家(jiā )に在りても怨な(🚒)か(➡)らんと。仲弓曰く、雍(yōng )不敏なり(👿)と雖も、請う(🎚)斯(sī )の(👩)語を(👅)事とせんと(顔(👪)淵(yuān )篇)
6 子曰(yuē )く、(😯)父在さ(🦂)ば其の志を観(🚱)、父没せば其の行(háng )を(🌭)観る。三年父の道を改(🛎)(gǎ(㊗)i )むる(🏩)こ(🔸)と無(wú )き(♿)は、孝(🚱)と謂(🎹)うべ(🐊)しと。(学而(🔂)(é(📿)r )篇(👶))
「どうも恥か(🏰)しい次第で(🎷)すが、思い当(🐲)(dāng )りません。」(🙌)
(礼に(🌼)そむくわけに(〽)は(⏭)行かない。しかし、無道の人(rén )に招かれて(🤡)、たと(🕉)い一日たりともこれを相たすけるのは士の道でない(🕵)。況んや策を以て(🕰)乗じられるに於(🦉)(yú )てをや[#「於(🏟)てをや」は(🤔)底本では「於(✖)ておや(👥)」]である。)
孔(kǒng )子はつづけた。
7 (🐿)子(⛔)曰く、(👖)孝なる哉閔子(👧)(zǐ )騫。人其の父(🔬)母昆弟の言(🤛)を間せ(🏹)ず(📒)と(🥎)。(先進(💟)篇(👌))(📣)
「(👭)見事(shì )な牛じゃ。あれな(🏌)ら(📅)きっと神(🌂)様の思召(👨)に(🏃)叶い(🍸)そ(🚏)うじ(🐠)ゃのう。」
「然し(📜)、お(🧕)前達のよ(🎣)うに、血(xuè )統など問題にしない(💲)人(rén )が(🌽)あると知(zhī )ったら(🎃)、彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉(xī )しい。……7い(🍹)や君(🤴)子というも(🕺)のは、人(😎)の美(měi )点(diǎ(📶)n )を助(zhù )長(zhǎng )し(😹)て(🔵)、決(🎪)し(❎)て人の(👃)欠点(diǎn )に乗(chéng )ずるよう(💲)な事はしな(🦇)いも(🎍)の(🛩)じゃ(💦)。然し世の中には(㊙)、(🕚)兎(👍)(tú )角その(👎)あべこべ(🚌)を行こう(🚙)とする小人が多くてのう。」(😺)
楽長と(🈲)孔子(zǐ )の眼
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